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而千里之外關內，一片冰天雪地的奉天城中。正在巡視各處營地的宰相鄭畋；也終於接到了正在河東穩定局面的都統崔安潛，不遠千里翻山越嶺，跑死凍死了數匹驛馬所送過來的一份東西。

「好個開萬世之太平！！！」

這一刻，鄭畋心中卻是生出了當初那位號稱「日月當空」的一代天後，讀到駱賓王《討武曌檄》時說出那句「宰相安得失此人！」的一番心情了。

從最初的「儼有經緯之才，卻不聞濟時所用。。」的嘆然，到後來的「儒以文亂法，俠以武犯禁。」的品鑒，乃至對於「聖人不死，大盜不止」的通悟。。。

最終直到現在，他才隱然發覺自己已然無有足夠立場和格局，來品評和鑒定對方這番明顯有些大道近聖的發聵之聲了。最後他臉色變了數變，才將這分東西重重擲於地上，重重的喘聲道：

「必殺此撩，不若為國之患，尤甚於黃逆者。。」

雖然他一直處於道德上潔癖，而格外厭棄那些暗殺謀害的陰私手段，但是在這一刻也不得不生出，不惜一切手段和代價，也要除之余後快的激烈沖動來。

因為一旦令其掌握了國家鼎器，或又是相應的學問和主張擴散於天下之後，那便是對於這些五姓七望為首的這些，歷代歷朝掌握著經學和選官的世家大族，近乎挖根掘地的滅頂之禍了。

他雖然是力挽狂瀾的大唐救時宰相，但同樣也是五姓七望的重要家族成員和政治派系的領頭人。身後自有無數割舍不斷的羈絆和利害關系的牽扯。

萬萬不可能坐視和容忍，自己身後的家族傳承與延續之道，連同這個他所敬愛和奉獻了畢生心血的大唐，就此在這些「假以聖道」的妖學偽論面前沉淪下去。

隨後，他在稍加冷靜下來的轉念數想間，又把這份狠狠丟在地上的文樣給撿了起來，然後對著被喚進來的部屬道：「令人想些法子，把這事物雋抄後送到黃逆的手中去。。」

作為五姓七望傳承千載，歷經秦漢三國南北朝隋唐之間亂世，而跌宕起落經久不衰的資本，當然不僅是明面上掌握的政治手段和人脈資源；也有能夠輾轉施展於無聲晦暗處的確保手段。

只是當鄭畋重新看到文中後部那個「羅隱」二字的時候，還是心中不免有些波瀾起伏的，破天荒暗自生出懊惱的心思和隱隱後悔情緒來。

畢竟，相比那個一開始就不報有太大希望的「周妖僧」，文中說到的這個羅隱，羅昭諫，可是當年以詩文名冠一時，更是數度投貼過自己門下的；而昭諫二字更是當時另位宰相李蔚，有感他敢於直言深中時弊所贈的。

只可惜自己當年以貌取人還是不免看走了眼；再加上惱恨小女兒一廂情願的單相思之情，而刻意設計召其前來，命小女兒隱簾窺之。結果女兒見其形貌寢陋，遂發誓終身不讀江東篇什。

據說當時舉子或以此戲謔羅隱，羅隱或曰：「以貌取人，失之子羽。」，這事本以為這只是一個無關緊要的小插曲，但沒有想到在今時今日居然一語成鑒了。

而今方知這個羅昭諫，竟然還與那個屢屢震驚朝廷的「周妖僧」，乃是同出一處非同尋常師門淵源；只是一個顯然是勝在文才斐然而深喑時弊，另一個精於韜略武功而發起於塵泥。

現在想來，也就是如此文武相濟之下，才得以早就了如今這番驚世駭俗，又前所未有切中時要之論吧。

可是如此人才當初都數度拜送在自己的門下，卻又自家顧慮之心給白白錯過了；不然的話當初十數次開科取士之間，只要有一次機會錄取了他，豈不又是一個輔世濟時的良才之選，或又是成就自己慧眼識人的一時佳話呢。

他亦是可以想象當初一心報效朝廷而有所作為的對方，是如何在一次次科舉不第和飽受譏諷之後變得心灰意懶、偏激使然，最終在沉淪無所作為了多載之後，絕然投奔了另一位乘時而起反亂朝廷的同門的心路過程。

他甚至可以想象到，日後這羅隱一旦隨著這太平之學名揚天下；為士人重新所矚目之後。莫說是當年以嫌怨一貫打壓之的大臣韋昭范，就是自己也有可能會成為一番「有眼無珠鄭文明」的典故和笑談。

想到這里，鄭畋忍不住在自己攤開練筆的宣紙上，寫下來了「憂讒畏譏，感極而悲者矣。」數個大字。

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而在江陵城外，卻是一片雪後放晴的素白中，遍地瓊枝玉葉，粉裝玉砌，皓然一色的寂美景象。