世說有仙草，得之能隱身。

仙書已怪妄，此事況無文。

嗟爾得從誰，不辨偽與真。

持行入都市，自謂術通神。

白日攫黃金，磊落揀奇珍。

旁人掩口笑，縱汝暫懽忻。

汝方矜所得，謂世盡盲昏。

非人不見汝，乃汝不見人。

《仙草》

宋代：歐陽修

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揚州城，江南鹽巡院衙門之中，一所四壁上繪著吳道子的《八十七神仙圖》的閣樓中。

在成疊交錯擺放的紫磨金片和松紋金版，還有堆疊如山形的大銀鋌和小銀餅的環繞之間；作為鹽巡院使諸葛殷，也在用淚竹兔絨筆蘸著唾沫而，給案幾上的公文計數和標注。

「壽州楊行愍，願獻絹五萬段，錢四千萬，以就任衙下的副都團練使。。」

「許了他便是，但是想要實任的壽、濠防御使么，還要另外算了，靠這點進奉就遠遠不夠了。。讓他再掏出同樣的價錢來，我給出他一個淮安軍使好了。」

「內史（呂用之）不是已經放話了；若是他能將宿州和泗州都奪還回來，我也何妨再許他兩個刺史的價碼呢！，自然了，這話對那畢鷂子也是一個道理。」

「內史還交代了，府內的職事隨便賣賣也就罷了，可是守臣之任一定要審慎啊，不要隨便賣給可能與我們為難的人家。。」

「還要好好的放水養魚，留給那些上任之輩一些羅括回本的時間，不然短時間內換得太勤，這個位置就再也賣不動了。。莫要為些許之利，壞了自個名聲和口碑啊。。」

看著這從案幾上擺到地上的金銀光澤，回想起他當年，曾經是個連尋常道院都進不去的落魄人。只能靠當街賣些似假幻真的葯方苟活。

早年因為混跡街頭染了身風疽，經常抓的膿血滿手而人人嫌避；但是自從通過那位援引為臂助的呂用之，以神仙之名攀附上這位高太尉之後，一切都完全不一樣了。

雖然此公有潔癖，但信了神仙之說就獨與自己同席促膝，傳杯器而食。左右嘗以為進言，高駢卻笑曰：「神仙以此過人耳！」由此更加信重。

哪怕高駢養有一條細犬，曾聞其腥穢而多來近之。高駢怪之畜生不知神仙，諸葛殷卻靈機應變笑道：「殷嘗於玉皇前見之，別來數百年，猶相識。」

是以最終呂用之得到了總掌節衙內外的偌大權柄。身為同黨仙人的自己，也得到揚州專署鹽鐵稅務的要職，自此權大錢多財源廣進，更勿論是滾滾而至良田美宅、珍寶女子。

因此，廣陵城中最美的歌姬和舞伎，最華貴的衣冠器具，最上等的珍饈美食，最具威嚴和氣勢的前呼後擁出入排場和儀仗，幾乎都應有盡有的自然進奉到了他的面前。

甚至不用他親自開口說話，只要是一個眼神，一個表情；自然就有那些趨奉於周旁以求沾光和分澤的人等，藉以權勢和威逼、詐取手段，取送道他的面前來。

為了保持仙家一般的身份與神鬼莫測的名聲，他們還要時不時只是那些爪牙和黨羽，的暗行一些裝神弄鬼的手段和伎倆。

比如將轉運使楊子院中的碩大紀功碑，給連夜發遣民間牛群給拖運道街上，然後在旁樹立木柱以為紀念：「不以人力，自然而至。」

此外，他還會在雨季的時候，派遣門徒、黨羽在在閭巷中縱火。然後待到火勢在雨水中自滅，就在高太尉面前得意洋洋宣稱道：

「這地方應該有一場火災，城內將化為灰燼。但我派金山下的毒龍，用細雨滋潤大地，雖然略有驚憂，但災患終究沒有發生。」

不管揚州的士民百姓對此相信與否，至少那位高令公為首的節衙上下是虔信不疑而又深以為然的。在似真似幻之間，他仿佛接近了眾神，而眼中只有通向仙境的橋梁。

是以，在延和閣的頂端之上，人們經常見到這位高郡王身穿道服，騎於木鶴之上，眼中閃爍著一種異樣的光芒——似乎只差一步，他就可以登臨方士們許諾的那個極樂天國。

然而，在那位高太尉面前假扮神仙日久，終究是如臨淵邊而不免午夜心驚夢醒；因此他的身邊從來就沒有多次留宿過同一個女人，就是為了防止夢囈有失。

而在這一切真實於夢幻交錯的日常里，偶然得以獨處的時候，也只有這些財帛珍寶環繞的光澤，能讓他感受到久違的片刻安心與寧靜。

他在這世上最感謝的還是拉了他一把的呂用之。所以哪怕知道這些買賣官身的勾當，乃是代人受過得多亦是替人做嫁衣的結果，也依舊樂此不疲。

只是，對方最近似乎迷上了畢師鐸送來的那個小娘，不但遲遲不肯放還回去，還在令公面前都出現的少了，只能靠自己更多的分擔和彌補一些了。

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而在對岸的江南池州境內。軍使高澞率領下正全力撤退當中的雄銳軍，也遇上了相應的麻煩。