「謹遵大都督教誨。。」

「大都督訓示的正是。。」

當然了，周淮安這么說這倒也不是無的放矢，而是針對自從進入並且奪取了長安之後，在軍中再度冒頭出來的浮躁、輕敵、驕勝之類的盲目樂觀心態。

畢竟他們之中的大多數人在加入太平軍之前，也只是面朝黃土背朝天，抵手胼足於泥土之中，披星戴月奔忙與風雨間，尚且走投無路的的勞苦大眾，這輩子的眼界和格局也就在鄉土所系的十數里方圓之間。

更別說在一路征戰過來之後，得以掌握和入主這么一座天下第一名城和國家政權的腹心，所以哪怕之前一直的強調和輸管灌的注意事項和道理，也未必能夠根絕這些巨大反差之下的心態膨脹與浮動。

所以，周淮安這一次入宮就刻意沒把那些文僚屬官而帶過來；不然的話還不知道會當場鬧出什么諸如當場勸進和造勢之類的妖蛾子來。所以這也是一種隱隱的隔空表態和敲打了。

「那。。敢問大都督心中。。何時才是適宜之際。。」

最後在一片面面相覦的感慨和嘆聲之中，才有隨同進京六位郎將之一親直出身的許毅將，代為問出所有人的心聲來：

「自然是掃平宇內妖氛，並且完成了中原大部份地區的社會改造之後了。。」

周淮安卻是早有腹案的應道，然後又意味深長的說：

「好了不說這些乏味的東西了？接下來就是大伙兒各自帶隊和組團參觀的時間了，大家正好乘機好好了解下這北內之中的風物典故，不然下一次不知道是什么時候才有機會了。。」

「對了，順便把這張塌子也帶回去吧。好歹是舊朝用過的實物。。」

周淮安隨又想起什么對著他人補充道：

「事後讓人把這玩意砍析成方寸小塊，然後給在場的每個人制做一枚到此一游的紀念章，也算是對於舊朝興亡成敗的一點警醒和自省吧。」

接下來就是真正意義上的游覽時間了，畢竟這是這個時代的全世界范圍內，乃至整個中國歷史上除了阿房宮之外，最大最廣闊的古典宮殿群落了。號稱是奠定了東亞中古及其後的古代宮殿制度，是唐以後中國宮殿建築之范本。

根據後世的考古發掘成果，光是發現的基址就占地3.2平方公里，相當於後世五個北京紫禁城的大小；更別說是同時代東羅帝國的歐亞明珠——君士坦丁堡的金頂聖宮，或又是阿拔斯王朝的和平之都——巴格達城的哈里發綠頂金宮，就根本無法與之相比了。

大明宮中號稱是百殿千門之宮，光是在史書中有字號的大殿和功能性建築群落，就有一百多所；因此光靠兩條腿游覽的話，基本上沒有十天半個月是走不完其中的大部分地域的。

所以周淮安也僅僅是游覽其中一些比較有名的重點建築和標志性場所，主要集中在三朝五門的含元殿、紫宸殿、延英三大殿以北的後廷區域內。

比如，大明宮還是叫做「永安宮」的太上皇李淵養老地時，從數十尺地基中挖出來秦代銅鏡，而引發太宗與魏征那段「以人為鑒」召對典故，又專門供奉起來作為鎮壓風物的珠鏡殿。

又如後庭西側的麟德殿所正對始建於玄宗開元十四年的，專為文藝、技術之士待詔之所，也是李白之流抱負之士所夢斷魂牽之地的翰林院；以及掌管「四方進奏，中外表疏批答，或詔從中出」的學士院的所在地。

又有涇原之變後從奉天回駕的唐德宗，所大修大明宮留下的北宮門上專供天文觀測的晨輝樓，環繞大半個太液池的內廷回廊，麟德殿前專門招待諸科進士的會慶亭。

也有「元和中興」時，號稱小太宗的唐憲宗，在太液池西側建回廊四百間；在內廷東側修建專供外藩引回來佛骨，在大內奉養時的場所——明德大殿（寺）。

此外，另有唐穆宗時期修建起來專供修煉和服丹場所，卻引起朝臣諸多不滿「內外多事，土木之工屢興，物議喧然」的百尺樓；他也是在此開始中風而逐漸去世的。

又有唐敬宗即位後，在大明宮中拆舊立新，「用銅鏡三千片，黃、白金薄十萬番」修建起來躲避朝政的清思殿，以及清思殿前院開辟的北內第一處馬球場。

還有崇道的唐武宗剛登基的會昌年間，便在麟德殿修建的道場，並搭起一座高高在上方便親受法口的「九天壇」；以及於龍首池畔修建的靈符應聖院、望仙台。

乃至是當今這位號稱史算術、音樂、下棋、斗雞、賭鵝、蹴鞠、騎射、劍術無所不精，惟獨對於治理國家木有興趣的馬球天子，所專門營治和擴建起來的百樂苑。

可以說這里的一草一木一磚一瓦，都凝聚了大唐有史以來諸多的歷史變遷與時光堆聚下來的典故所在。哪怕是難掩野草萋萋的荒廢頹敗之間，也讓人看的嘆為觀止而絲毫不覺得有多少煩膩。

時間就這樣在一波又一波輪番安排進來，專程參觀的太平軍將校和軍士代表，所驚擾起來的此起彼伏聲囂，以及螞蟻一般的四下搜羅和檢查的動靜當中，一下子飛逝而過了。

在此期間城外黃巢的使者也來了一波又一波，通過林言提出的要求和許諾的條件也不斷的疊加起來；而周淮安甚至還有空余把隨軍的聶無雙給秘密接進後庭來；然後在一些居高臨下的空曠場所，玩一些「怒發沖冠憑欄出」的樂趣所在。

直到太平軍進據大內的第六天，周淮安終於得到了那么一個消息，各支臨時編成的工作組在三大內的作業已經基本完成了。才轉身對著前來匯報工作進度的呂岩道：

「這下，可以請咱們那位大齊皇上回駕了。。」