而在淮南的和州（今安徽馬鞍山市）含山縣境內，棲隱山下一處新開辟土圍木欄的屯庄當中，也有人站在秸稈堆上，對著聚集於堆谷場的男女壯丁，聲色俱厲的疾聲大呼道：

「我太平軍自有天命所鍾，又長久遵循大都督傳下的怯病辟邪軌儀和章程，故而一貫以來治下之地百邪不侵，哪怕時間瘟疫橫生也能獨善其身。」

「所以，你們這些後進的生瓜蛋子前往子要記牢了，只許喝燒熟的水，出了河里的魚蝦水產和瓜菜果子之外，不要吃任何未經充分做熟的野味或是禽畜。。」

「無論是農活、上工還是才買生計，出去一定要十人以上結伴，帶齊了防身的家伙；不要胡亂接觸生人，更不要覺得自己家里有余，而在外頭隨意濫發好心！」

「你看人可憐的一時心軟，就有可能害了一庄子的人。更不要與臨近鄉里的女人攪擾在一起，如今要緊的時期褲帶子拎不清可能就把要命的干系帶回來。。」

只是說到這里的時候，在場原本一片肅然鄭重的氣氛，也隨著一些壓抑不住的吃吃竊笑和一輪紛紛而松脫開來。相對於那些單身男人們的相顧嘿然失笑，女人們則是左右顧盼的瞪眼咂嘴，紛紛呸然吐沫而摩拳擦掌不一的喊道：

「張老叔你盡管放心，咱定然看好庄子里的爺們，管教不漏走一個。。」

然而正站在秸稈堆上瘸腿老卒出身的張老叔卻是不滿意了，揮動手臂再度呵斥道：

「還有你們這群娘們也是，莫要在濫發好心說的就是你們，之前也就罷了。在動不動把人家孩子撿回來養，是嫌事情不夠多啊！要我說，哪個壞了這要緊時期必須遵循的規矩，將大伙兒置於險地，那就別怪我翻臉不認人了。。」

「也甭提什么罰錢罰役，交上官聽除了，就直接趕出庄子了事。實在是時疫當前，咱身負著庄內七百口老少的身家安危，也擔不起這肆意妄為的牽累。」

說到這里，在場的眾人頓然再度肅然起來。畢竟，平日里違規受些初罰甚至是鞭笞等肉刑也就罷了，可要是在如今這種情況下被趕出庄子，那就是九死一生或者說是生不如死的下場了。對於好容易才安定下來，並且獲得田土和一時溫飽新生活的絕大多數人，簡直是不可想象的慘痛代價。

然後，就見那張老叔再度緩聲道：

「你們之中大抵有些事別處調遣和分派來的人家，大抵還沒有見過早前大疫之下，滿城滿鄉遍地都是讓人沒法下腳的屍橫枕疊、到處都是奄奄待斃，仿若世間苦海地獄一般的情景吧？那是就連吃死人的禽獸畜生也不得其免，然後打吃了這些禽獸畜生的人，也在逃荒途中相繼死掉；又將這些無形的疫毒傳的更廣更遠。。。。。」

他口中如此說著，卻是仿若隔世的想起了當初在廣府時的一些往日情景。

那時大伙兒剛剛追隨黃王達到了嶺南，還沒能在廣府為首的花花世界好好喘口氣、放松片刻；結果就因為嶺內的北人居多而不習南方水土，再加上嶺外固有的暑熱潮濕，義軍將士們一下子就大片大片的病倒不起了。

於是一時之間，無論新老兄弟天天都有人死去，而在他身邊許多相熟的面孔就這么消失在營盤之中，再也沒有機會回來了。以至於他這一營病倒、病死的人太多，已經湊不出足夠幫運輸送和挖坑掩埋的人手，而不得不把最後一點還能活動的人派出去，從附近村子里抓丁來完成最後的入土為安。

但他們還不是最慘的，據說死人死得多的營盤根本沒人走出來回應，而只能外間堆上柴碳一把火燒個干凈了事。於是，一直靠強打著精神苦熬到最後的張老叔，還是不可避免的隨著一起抓來的民夫也病倒了。

但相對那些已經死去卻只能暴屍一時的同袍，他們無疑又是相對幸運的一批人。因為，在循州那邊居然出個能夠解決這些時疫的奇人「周和尚」，可以用一些就地取材的方子，控制和緩解橫行於軍中的時疫。

待到上吐下瀉全身只能浸泡在惡溺里的張老叔，依靠燒開的淡鹽水和青草葯粥緩過一條命來之後，自然而然也帶著出愈的虛弱身子，又馬不停蹄的前往別處揪住更多還在時疫中苟延殘喘的兄弟。

在接觸那些預防進而處置時疫的章程當中，他也是在那時第一次聽得大都督的名諱，那真是萬家生佛的功德所在。再加上他乃是不忍世間苦難而自佛門還俗的說辭，頓然就被視作「大醫王」葯師琉璃光王佛點撥過一般的存在。

待到這場死了萬余人，病倒數倍於此的時疫終於結束之後，偌大義軍之中已然無人不知，無人不曉軍府帳下這位奇巧多能的「周和尚」之名了。後來他在攻打桂州時收了重傷，被轉運回廣府修養和救治，正好又被跪在了這位當世菩薩「周和尚」的下轄。