當成都城內再度到來新的一天，隨著難得現晴的斑駁陽光透射進內室之際。胡子已經從灰白逐漸變成雪白的神武統軍、行在右護軍使、檢校司空，彭城縣侯劉巨容，也慢慢的在年輕侍妾的嬌嫩身體上慢慢的醒過來。然後，他又用了好一陣子的摸索，才完全恢復了對於肢體的知覺。

自從他鎮守的山南東道在太平賊的全力攻勢之下土崩瓦解，唯一的兒子劉汾失蹤在了戰陣之中，而不得不流亡寄寓於劍南三川的行在之後：他也重新修煉起來早年師從的知名道士，聞名武宗至宣宗朝的羅浮山人軒轅集，所傳下來的服氣法和房中術。

一方面固然是想要延年益壽以壯體魄，另一方面試圖再生一個骨血以續宗祀；因此，在蜀地的這些年下來，他的後宅之中已然充斥著雙十之數的年輕妾侍。其中既有他人贈與的歌伎舞姬，也有富室大家的良媛之選，更有舊日官宦、臣屬的妻女。

畢竟，這些年蜀地的患亂不斷，身在其間不知道多少人橫死枕籍，又不知道多少高門巨室、富戶顯宦灰飛煙滅或是家破人亡。而身在其中的女子卻又是最為慘不忍言的一個群體。因此，劉巨容也不吝敞開胸懷，給這些依然無處可去的可憐人，在後宅力聊以棲身一席之地。（雖然其中個別人的父兄，是他親自下令或是負責監押著送上黃泉路的）

然而，不知道是否是年歲漸高的緣故，還是早年身為武舉出身的徐州武寧軍軍校，先從龐勛後歸朝廷，再平王郢之亂的過程當中，沒有怎么約束部曲而殺傷過多傷了陰德。雖然這些年他已經很努力耕耘於床幃，但是依舊是毫無所出。

而隨著時光的流逝，雖然劉巨容在床第上依舊雄風猶在而老當益壯，每天依舊可以胃口甚好的吃米肉半斗，飲酒數升；翹關扛鼎，拚射壺博的日常操練技藝也沒有落下多少，但是私底下每天睜開眼，依舊可以感受到精氣神在這副皮囊之中的慢慢流失。

這也更讓他暗中格外的在意，而在日常公務之外花費更多的時間和精力，加倍的勤修不墮；甚至開始服用青城山南天師道正一派外丹法的葯餌了。當然了，這也導致他在大內奉駕的時間進一步減少，乃至隔三差五的頻頻告假在家閉門養病/修練。

但是因為他入蜀之後的生活起居「極其素簡」，尤其是相對於另一位來自江東富華之地，既擅於斂財和弄錢也交游廣闊，而以慷慨大手筆著稱的「八面使君」周寶而言，簡直就是深入簡出的另一個極端。

除了喜好收納婦人之外，就再沒有其他多余的偏愛和嗜好；也不喜歡歌舞聲色、車馬器服的奢適享受，而寧願躲在營盤力檢點操行；除了例行收受的奉納和賞賜之外，也未嘗刻意結交和往來其他的重臣、權貴，而被視為少有的孤臣、純臣榜樣，而依舊甚得聖主信重。

再加上近些年戰患終平，而他所奉駕的聖主也表現出了發奮勤政，勵精圖治的跡象；於是他們這些手掌禁內機要的大將，自然也就越發的閑淡無事，而有所上行下效的荒殆和疏慢起來了。直到小半年前天子決意響應在西北奔走的鄭相公，發起了收復關內兩京的北伐大戰。

然而，行在中的精壯健兒固然被抽調走了大半數，但是代為天子「御駕親征」的領軍人選，卻依舊還是沒有他們這兩位左右護軍使什么事情。因為他們實在是上了年紀了，不便再奔波戎碌於行伍軍陣了，要是在陣中有個好歹那真是「茲事體大」了。

因此，那位聖主還是更加相信和指望，當初西山之變當中拼死救駕有功的宋文通，如今已然改名為李茂貞為代表更加年輕力壯的新銳軍將；或又是王建為首跋涉千山萬水，卻依舊可以牢牢掌握住部下的幾位忠武都將。

所以，剛剛忙碌完出陣前操行和准備事宜的劉巨容，又重新得閑清凈下來進行自己的日常修煉了。畢竟，依照行在剩下的這點人馬，也就是提供個基本基本的儀衛職責，就連為了安置和編官成都府內留離失所百姓，而重新擴充起來的成都團結都有所不如。