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當然了，相比被只送回來那個病怏怏得只剩一口氣的唐僖宗進城時，所引發不知道踩掉了多少鞋子、擠掉多少襥頭和汗巾的一時萬人空巷圍觀熱潮；周淮安其實更在意自己家後宅里一炮雙響的喜聞樂見。

只是在事後回想一下這幾次受孕的共同條件，就讓人有些心情微妙了。難道真要那種全情灌注和身心迷亂之下，極度擴張和深入之後，再一遍遍灌注到溢出來或是抽搐著四下噴射的情況下，才能提高相應的概率么？

或者還是對於母體的體質有特殊方面的要求？不過，在這個讓人內心相對孤立的時代，能夠擁有更多的後代和血脈傳續的可能性，於公於私終究還是一件大好事。

因此周淮安如今的注意力，更多集中在被另一位再倉促之下，被草草推上皇位的壽王李傑身上。如果他的記憶沒有錯的話，這位應該就是另一個時空當中在靈前倉促即位而改名李曄，成為李唐第十九位天子的唐昭宗。

但沒有想到在歷史上被評價為「攻書好文，尤重儒術，神氣雄俊，有會昌之遺風。」的這位壽王；在如今這錯亂的個時空里，還是因為某種意義上的惡意趣味（歷史線收束和修正力），居然還過了一把皇帝癮？

要知道他在另一個時空里，可是以內外交困的「跛鴨天子」身份做下了不少事情。包括尊禮復古和重用外朝大臣以為勵精圖治；發動了清算田令孜和陳敬瑄的戰爭；弄死了把持朝政的楊復恭；利用藩鎮矛盾挫敗了李克用的擴張；

但也把中央最後一點可以憑仗的底子折騰干凈；結果就是內外均勢和借力打力的平衡玩不下去，而被李茂貞之輩反復將皇權按在地上摩擦了一遍又一遍；然後，又在天子爭奪的游戲當中被那位「活曹操」劫奪了去，就此學了漢獻帝的故事。

只是心懷憤怨和撼然的唐昭宗，終究不是那位可以被當豬養到死的漢獻帝，而那位「活曹操」除了酷愛人妻之外，也終究沒有魏武王《短歌吟》中那種的才具、氣量和格局；

於是，「不作牽線木偶，尤效奮臂螳螂」的天子，固然是見縫插針的將衣帶詔發了一波又一波，而「活曹操」也毫不猶豫將大臣、內宦殺了一波有一波。最後殺無可殺了，刀子就輪到他這個光桿天子頭上了。

可以說，他畢生一直力圖挽狂瀾於既倒，扶大廈於將傾，但未經戎馬，識人不明，在皇室岌岌可危的情況下，拼命的上下左右往復折騰著，就把自己和國家最後一點氣數給折騰死了。

用後世的例子來比較，眼高手低而熱衷行險，卻看不清楚自己的基本盤和力量極限，也分不清主次矛盾的輕重緩急；大抵可以在同樣喜歡折騰的隋煬帝和明崇禎之間做個小弟弟。

只是三川攻略中的葛從周那些人是怎么會突發奇想，用這位連即位典禮和年號都沒有的「草台天子」旗號和名義，去招降三川大地上那些尚未納入控制的州縣軍民，而且居然還取得了很好的效果。

包括原本因為西川節度使高仁厚平定地方之後，所就地招降納叛建立起來的屯守安置政策，而對於太平軍到來頗為抵觸和反抗最為激烈的南川那些寨壘山屯，也幾乎是望風而降。

而世代生聚於雅、瀘、黎、賓各州的山夷土蠻，也是毫不猶豫的接受了新舊政權的更替，而紛紛主動派出相應的獻禮和進奉請封的使者來，絡繹不絕於南下峽江道的水陸之間。

因此，南路王重霸部的派出先頭，輕而易舉就深入和抵達了黎州境內，控扼諸西南夷的險要清溪關，又就地收降和控制了位於清溪關南徑大渡河以北的大定城。

而在輕易以寡敵眾打垮和鎮壓了，當地試圖反抗的南部溫末殘余部眾之後，附近的上貴、貴林、米川、上欽合欽各部（羈縻）州；亦是進奉豬羊牛酒以犒新朝之師。同時還就此送來了南詔國內正在發生內亂的消息。