第1077章 角弓不可張。(1 / 2)

唐殘 貓疲 1575 字 2020-11-27

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這座茶肆雖然只有三層樓高,但與臨街正門相背的另一面,卻是可以視野良好的看見長安城東南角,那名大片園林館苑所圍繞,為曲江的昔日風景名勝之所,也是長安城內第一大官私兼用的游覽地。

因此,從茶樓上的角度望去,依稀可以看見歷朝歷代修築的諸多私家館墅、院園舊址,依次錯落分布在了貫穿城內外而名為黃渠的寬大水道兩岸附近;其中有夾雜著許多游樂賞玩設施的痕跡。

而在南北向的黃渠流經城內的盡頭,則是一大片波光粼粼的不規則葫蘆形水面,梯次矗立著紫雲樓、彩霞亭、涼堂與蓬萊山等標志性建築,這是沿襲自隋代的皇家園林——芙蓉(池)園所在

據說自乾元以後,歷代皇帝就不再在興慶宮的花萼相輝樓上會宴歌舞,而接受滿城百姓父老的朝拜和禮敬。改而沿著城牆北內大明宮連接的夾道,直接來到了這城南一隅的芙蓉園中,居高觀覽附近的民生百態。

而眼下時節正當是秋旻高曠,碧雲舒卷,溽暑消寂,間聞鳴蟬。隱約可見其間宮殿連綿,樓亭起伏,正所謂是「江頭宮殿鎖千門,細柳新蒲為誰綠。」一派景象。

雖然現如今因為戰火荼毒的緣故(當初西軍就是從芙蓉園處的突入城內的),此間大都成了瓦礫廢墟,但是殘垣斷牆處處,掩映在天光之下,卻有一種別樣殘酷和破敗的美態。

據說每逢佳節之期,這里就是行人絡繹,游者繽紛。近水台前,群觀書家揮墨;青石幾上,閑聽樂人吹笙。每見老者扶藜,時聞童聲盈盈。淑女俊男,連臂攜腕。或徜徉於幽路,或盪舟於江心。《曲江賦》

尤其數年一度的科舉之後,作為新出爐的進士們在「參謁丞相、拜謝座主「之後,都會來到這里參加朝廷籌辦的例行宴會。因此也被稱為「曲江宴」、「聞喜宴」「答恩宴」。

參加宴會的上至「一人之下,萬人之上」的堂老宰臣,下至新中榜的進士,乃至公卿貴戚、名士大家,都會因此濟濟一堂,以皇家內造的紅綾餅和櫻桃畢羅為應景主食,然後擺開水陸珍餚,令教坊倡優伶樂、名妓歌姬在池上歌舞娛宴。

有時候還會遇到天子親自賜宴,則會站在紫雲樓上以為宣喻和訓教臣民百姓。而此時諸多富家和大賈,也會乘機搶占就近位置搭起棚席,籍著這個由頭招待和接待,岸邊那些慕名前來觀覽的士民百姓,堪稱是一時盛況空前。

然後在宴飲過後,進士們還要到附近地勢最高的慈恩寺塔下,作詩唱和並題名留念,稱作「題名會」。據說白居易在弱冠及第之後躊躇滿志,雁塔題名時留下了「慈恩塔下題名處,十七人中最少年」的詩句。

而這個曲江盛會的場合,也是諸多門第貴姓人家親自下場觀風和品評人物,兼帶擇婿的最好時機;正所謂是「娶妻當娶五姓女,嫁人要嫁進士郎」的一時風尚。

道理也很簡單,因為前者代表了來自母系的良好家教,後者則代表了仕途上的無限可能和潛力。因此,每次曲江的進士宴之後,也是各種閥閱和行聘之禮的高發期。

甚至有時候的皇帝也要臉紅脖子粗的親自下場,和宰相、大臣家爭女婿;只是相應的競爭力嚴重不足。因為李唐家的公主和駙馬,自高陽公主之後就開始持續風評被害中,而屬於某種反面典型了。

要知道最近兩位進士駙馬,還是取了宣宗之女廣德公主的前宰相於騌;以及更晚一些取了唐懿宗之女同昌公主的宰相韋保衡而已。只是風評較差的韋保衡和同昌公主比較早死。

碩果僅存的於騌,也在數年前長安之變當中不知所蹤;而廣德公主如今正在江陵老老實實的做女校的教師;倒是他昔日的小妾余洛真跟了崔婉蓉之後,如今正一起在襄陽養胎呢。

當然了,曲江和芙蓉池最熱鬧的季節,卻還不是舉辦進士宴的時候;而是到了三月三的上已日。最早可以上溯周朝,《周禮春官》說:「女巫掌歲時祓除釁浴。」

到了有唐一代,「上巳節」除了要祓禊之外,還演變為皇室貴族、公卿大臣、文人雅士們臨水宴飲的日子,這成為「上巳節」另一項重要習俗「曲水流觴」。

同時,這也是民間舉辦少女成年禮——「及笄」之際;同時也是公認踏春切除病邪的吉日;因此在曲江之畔會早早被設置上許多的帷幕和布障,作為相應官宦、富貴人家春游宴飲之所。

屆時的長安舉城勿論男女老幼良賤貴庶,也會相聚曲江池畔而博戲作樂;期間又有做男裝打扮的閨閣名媛,公然與俊秀少年交游唱和;留下不知道多少才子佳人,或又是痴男怨女的故事畫本。

當然了,在宋代以後理學盛行禮教漸趨森嚴,於是這種男女相聚踏春的上巳節風俗,也隨之在歷代風俗文化中漸漸衰微、淡去;反而是在那些苗、侗、壯、瑤之類的少數民族,乃至海外的扶桑、新羅當中還有遺存。

當然了,看著淹沒在芳草菲菲而野花絢爛中的建築,周淮安也初步有所腹案了;除了要將其進一步的發揚光大之外,最好將原本的皇家園林也一起,就此改在成一個大型的公共游樂場所才好呢!

而周淮安此時此節到了這里,也因為附近被翻新重建的敦化、修政、青龍、曲池諸坊,正巧聚集了大量前來長安,准備參加秋分後大講習所考選的各地士子和選薦生員;

他們主要居住在池曲坊的建福寺,青龍坊的大青龍寺,敦化坊的興教寺等等,原本寺觀舊址征用改造而來的館舍當中;只要能夠提供相應在籍地的具保和身憑,就可以按照人頭享受相對低廉的基本伙食和居住條件。

因此在這段等候的時間里,每天早晚兩次例行閉門溫書的鍾聲敲響之後,各種帶著大頭巾穿著襕衫的士子,三五成群,呼朋攜伴的招搖過市,也成為如今這處新興坊市街頭上的一道獨有光景。