——物是人非。

老房子像是沒有人住了一般的寂靜，雖然是大白天，卻給人一種陰森感覺，換一個膽子小一點人估計都會覺得害怕，但無神論者成默，自然一無所懼的慢慢的爬到樓。

別人家的房子都換成了防盜門，只有成默家的還是黃色的木門，他掏出鑰匙打開這扇油漆都快掉沒了的門，還沒走進去，一股腐朽的味道就撲面而來。

房間里已經鋪了一層灰，窗戶外面的那株老榆樹依舊枝繁葉茂，成默記得每到春天，它就會將鮮嫩的花蕾探近窗口。

成默輕輕的關上門，像是怕驚動誰一般，他走進客廳，但這里幾乎空無一物，一座沙發，一個茶幾和電視櫃，電視櫃上連電視都沒有，成永澤幾乎不看電視，除了偶爾看看新聞聯播。

房子是經典的兩室一廳的格局，兩個卧室的門都在客廳里敞著，因為太長時間沒有人住，這里像是一間廢棄的鬼屋。

成默先走進了成永澤的卧室，一桿床、兩個床頭櫃、一張桌子、一個書櫃。

桌子上的電腦只剩下了一台顯示器，箱不知所蹤，也許被搬到了京城。書櫃里也空盪盪的，沒有一本書，只有細密的灰塵在窗戶的陽光泛著光。

成默將背包掛在椅子上，打開了所有的櫃子和抽屜，在床底下，床鋪下面，各個角落全部都查找了一遍，空無一物，接著他又去到了自己的房間，在客廳里翻來覆去的找，結果還是叫他失望。

原本他以為多少能在這里找到一點有用的東西，畢竟這把鑰匙也是李濟廷交給他的東西，在成默看來，這應該就是解題的線索。

成默有些頹廢的坐在了沙發上，剛在一番折騰，這座沙發上已經沒什么灰塵了，他盯著窗戶外面的陽光發了一會呆，腦子急速運轉，如果這塊表，是父親刻意要李濟廷交給他的，那么多少都會留下一些信息，不至於讓他如此的抓瞎。

成默有些不甘心的起了身，用鑰匙把沙發劃開，將里面的海綿全部掏了出來，但依舊只看見了黑色的彈簧

成默有些失望的去洗間洗了，再次在房間里走了一圈，檢查有沒有什么遺漏的地方，然而最後他只能選擇放棄這條線，他轉身向門口走去，心道：也許只有等自己認知障礙徹底好了，才能發現一些什么。

可能這是他對自己的心理暗示，希望自己不要放棄希望。

從現實角度和普通人的視角來看，成默幾乎肯定是在浪費時間做一些無用功，普通人誰都不會把奇跡寄望於一塊不過是看上去有些高科技的表上。

奇跡如果如此廉價的話，也就不能稱之為奇跡了。

但反過來看，大部分奇跡之所以能夠降臨人間，並不只是因為好運氣，也是因為當事者足夠堅持。

其實如果成默有選擇的話，也許他不會如此的期待尋找到答案，但在還活著的時光里，這點希望，似乎就是他目前能掌握的全部了。

成默走到門口，心道：閉上眼睛安靜的等待死亡當然是一種選擇，這樣是多么簡單的事情，但他的生命如此短促，等待是件極其奢侈的行為，他只能拼命的尋找。

只要生命還在繼續，他就必須要繼續尋找

在扭開門鎖的那一刻，成默看到了門背後貼著一張年歷，還是去年2017年的年歷，其的一個日期上畫了一個紅色小圈，成默停住拉開門，看著那個日期呆了一下，11月7日，大雪——這一天是成默的生日。

成永澤送了他一套黑膠唱片，那是歌劇《derringdesnibelngen》（注1：《尼伯龍根的指環》），solti（左爾格·索爾蒂）誕辰100周年紀念

頓時成默的腦轟然鳴響，龐大和肅穆的音樂開始在他的腦海里回盪，巨大的詠唱如凍土上的冰川，在肆虐的暴風雪累積成了雪白的雄峰，並且那山峰越來越壯美銳利，圓號，長笛，鋼琴，小提琴，大提琴，定音鼓化作密密麻麻的音符如浪潮一般組成了庄嚴的宣告：

——當人類打開基因這道尼伯龍根之門時，就如同潘多拉打開了盒子，那連自然都不曾控制的東西，妄圖以螻蟻之力去操控，最後只會自我毀滅。

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注1《尼伯龍根的指環》——《尼伯龍根的指環》是19世紀德國歌劇史上的巔峰之作，改編自世紀德國的民間敘事詩《尼伯龍根之歌》和北歐《沃爾松格傳說》。

一共四幕包括：前夕：《萊茵的黃金》，第一日：《女武神》，第二日：《齊格弗里德》，第日：《諸神的黃昏》。

北歐神話與其他的古代神話之間存在著顯著的差異，北歐神話神的身上有著人性的一面，是有一定的限制，其本身也面臨滅亡的命運。

最後一幕，《諸神的黃昏》就體現了這一萬物同歸於盡、轉換新生的思想。

作家威廉·理查德·瓦格納，是德國歌劇史上一位舉足輕重的人物。前面承接莫扎特、貝多芬的歌劇傳統，後面開啟了後浪漫主義歌劇作曲潮流，理查德·施特勞斯緊隨其後。同時，因為他在政治、宗教方面思想的復雜性，成為歐洲音樂史上最具爭議的人物。

希特勒、尼采、張伯倫、路德維希二世都是他簇擁，但後來尼采與他反目成仇。

尼伯龍根——在北歐神話意指「死人之國」或「霧之國」。