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成默和沈幼乙吃飯的時候沒有聊關於小說的事情，一直在討論曾經被忽略過內容的十幅粉筆畫，沈幼乙稍稍被成默的藝術欣賞水平給震驚了一下，不過想起成默的父親是社科院學部委員，人類學的大拿，也就覺得沒什么好驚訝的了。

至於沈幼乙，她是京城師范大學的漢語言文學專業畢業的，京師大的漢語言文學專業跟北大的有的一拼，水平自然不需多說。而學漢語言文學專業，中外古典和現代藝術精典分析是必修課，華夏書畫和陶瓷藝術賞析也是必修課，西方藝術鑒賞則是選修。

因此她了解這些東西是理所當然的。

大抵上兩個人聊藝術，就跟動漫迷聊動漫，游戲迷聊游戲是一個路數，很多人都不太了解藝術的意義，但這肯定不是成默和沈幼乙。

實際上無論是小說、電子游戲、流行音樂還是影視作品，這些用來取悅人類的玩意，都是藝術。而不僅僅只是油畫、古典樂又或者能夠拿諾貝爾文學獎的文學作品。

在千百年前，油畫、古典樂和文學作品大概就相當於現在的電影、流行音樂還有網絡小說的地位。

不僅地位相當，它們的功能其實是一樣的，讓人在欣賞這些藝術作品的時候能夠擺脫束縛，從而獲得真正的自由。

愛因斯坦就曾經說過：所有的宗教、藝術和科學，都是生長在同一棵樹上的枝葉。人類對這三方面的追求，都是為了使生命從單純的物質世界里提升，而達到自由。

不過以前能夠接觸到藝術的都是上層階級的人，因此藝術被賦予了更多的哲思，關於人類、關於命運、關於愛情、關於戰爭的討論與反思

上層階級的人大多不會被物質所束縛，所以他們所追求的就是擺脫自然與理性的強迫，因此那個時候的藝術作品也就格外的深沉。

到了新時代，知識爆炸，識字開始普及，於是藝術也深入到了普通人中間，但普通人所追求的是擺脫現實的強迫，所以這個時代的主流藝術就是娛樂化的，這些作品直白的去滿足大多數普通人的**，就像無論什么作品都有叼絲逆襲贏取白富美的情節，泛娛樂化的藝術，就是給予普通人安慰，讓他們擺脫沉重的現實引力，讓他們能在其中獲得自由。

當然，也不是說目前的時代，就沒有了那種引導人們更加深刻的認識自然，認識社會，認識歷史，認識人生的藝術作品，但這些東西依舊還是上層階級才能深刻去研究的東西，對於絕大多數普通人來說，缺乏耳濡目染的熏陶，是很難對這些門檻比較高的藝術形式產生興趣的。

也只有像謝旻韞這樣，從小就刻意培養的真貴族，才會對藝術了解的很深刻。

實際上成默在暑假去歐洲之前，對「古典」藝術的了解也不過是流於表面，他腦海里的知識只是堆疊在一起的枯燥文字，這全都是前人的看法，沒有成默自身的思考和感悟。

但去過歐洲之後，觀摩了那么多名作與古跡，跟謝旻韞和李濟廷探討和學習了不少，豐富了細節之後，他才能對前人的藝術作品，提煉出自己的看法，而不是機械的用前人的話來探討藝術。

要不是如此，眼下成默也沒辦法和沈幼乙暢談關於藝術的點點滴滴。

兩人聊的愉快，轉眼一個中文的時間就輕而易舉的水了過去，甚至都沒有來得及討論關於小說的事情。

沈幼乙見離上課沒有多久了，便起身開始收拾桌子上的東西，叫成默先去教室。

成默應了聲准備離開，走到門口的時候，沈幼乙忽然叫了他，成默回頭見沈幼乙對他揮手，示意他過來，於是成默一邊往回走一邊問道：「沈老師，有事情嗎？」

沈幼乙用濕巾擦了下手，對成默說道：「把褲子脫了」

成默完全沒有想到沈幼乙突然冒出這樣一句話，有些不敢相信的回應道：「啊？」

沈幼乙笑了笑，看著成默的褲腳說道：「你的校褲長了，脫下來我幫你改一改我這里有針線」

成默不用看就知道，因為他鞋子的後跟經常踩到褲腳，他也嘗試過把褲子卷起來，但校服的褲子是比較寬松的西褲的款式，料子也很垂，根本卷不住，常常走幾步就會重新舒展開。成默也不是那么在乎形象的人，也就任由自己的鞋跟把校服褲子的褲腳磨爛。

他低頭看了一眼帶著污漬，還磨的毛邊了褲腳，「西姐，沒關系，懶得麻煩了。」