（感謝「葉念零」的盟主打賞，三合一，字數略少，等早上還會加一個大更補齊字數，從今天起，做一個不欠更的人）

成默將瓦片掃掉，出現在成默眼前的是一片金燦燦的青銅，即便在夜晚，也與旁邊黑色的瓦形成了鮮明的對比。

倘若換了一個人在這里，看到青銅屋頂根本不會有什么反應。就算是成默，如果沒有看過楊教授的書，如果不是父親很可能研究過秦始皇陵墓的建築，也許同樣會忽略過去，一定不會如此的詫異。

畢竟青銅在秦始皇陵墓隨處可見，屋頂用青銅做的，也沒什么好奇怪的吧？青銅「電梯」都出現了，青銅屋頂相比之下一點都不玄幻，有什么好值得驚訝的？

大驚小怪而已。

就算是成默，也和大多數人一樣，會因為身處遺跡之地，對周遭生的一切「奇怪」的事情，認為是理所當然，因為這是里世界。

可父親的調查讓成默警覺起來，因此對享堂上方出現了金屬制的屋頂而產生了一絲懷疑，要知道眼前的狀況完全不符合書上對秦朝建築的建造工藝的描述。按道理來說，他看見的應該是一片灰色的由亂麻渣子加石灰壓制而成的青灰背，而不是如此閃耀的青銅

對於不了解古代建築的人，不會知道華夏將榫卯結構結構玩到了登峰造極，也不會知道華夏建築都是以木構架結構為主要的結構方式，這和西方的石結構形成了鮮明的對比。

為什么東西方會展出兩個完全相反的方向，原因是多種的，其中一種原因就是華夏人實在太聰明了，華夏古代建築家能夠充分利用力學的原理，突破了木質材料不能支撐高大建築物的局限，除此之外，還有一點造成中西方建築展的差異那就是，防水。

不管對於西方還是東方，防水都是建築必須要解決的難題。

尤其是華夏，絕大多數地區都比較多雨，房屋結構還是木構架結構，不解決放水問題，華夏的木架構就沒有展的空間。因此華夏古建築防水術也是登峰造極的，直到今天仍被世界各國的設計建築師們所采用。

華夏屋頂建造屬於華夏建築重要的組成部分，成默今天所看《萬世一系華夏古代建築史》就有說到這個，可以說華夏建築的台基、屋頂都是為了防水而生。

從遠古石器時代的晚期智人修建的茅草屋頂不能杜絕滲漏，更不能建造小坡大跨度的屋頂，必須創造新的防水材料才有這種可能。

瓦的誕生使得華夏的房屋建造生巨大的變革，讓華夏建築跨入新紀元。從出土的文物來看，華夏最早在西周就出現了瓦，還研制銅瓦、鐵瓦琉璃瓦，而這些歐洲一直到17世紀才出現。

此刻成默身邊就堆著一堆雕刻著奔鹿、立馬、四獸、三鶴的黑色瓦片，擀密如石，敲擊如磬，瓦片的反面刻有還有「左司顯瓦」小篆以及編號。瓦片分為板瓦和筒瓦、還有半瓦當。（板瓦是仰鋪在房頂上，筒瓦是覆在兩行板瓦之間，瓦當是屋檐前面筒瓦的瓦頭）每片瓦片上都有瓦釘和瓦環，用來固定瓦的位置，並且瓦釘和瓦片還是分開的，這與成默在博物館里面看到的瓦釘與瓦一體的秦朝瓦完全不一樣。

總之，可以說享殿瓦片的制作工藝放到今天來都不過時。

不過這並不是成默關注的重點，重點是瓦片並不能完全阻隔漏水，於是就產生了配套的屋頂建造方式，具體幾種方式成默沒有認真看，但他知道這其中絕對沒有青銅或者青銅片造的的屋頂，這違背常識。

此刻成默的眼前，橫在屋頂上方用來掛瓦的掛瓦條不是古代傳統的木質掛瓦條，而是青銅掛瓦條，單只是這一點，只能說秦始皇有錢任性，但如果說整個屋頂都是青銅鑄造而成的話，那就太不可思議了

成默滿腦子的疑惑從屋頂上站了起來，迫不及待的掀開了一整面斜面屋頂的瓦片，果不其然，整個屋頂使用了一體成型的青銅屋頂，一直連接到尖頂頂端的青銅圓球，這個讓成默有點瞠目結舌。

要知道全封閉的金屬卷材「鉛錫背」直到五百年前才出現，但那也只是鉛錫合金熔化澆鑄成約一厘米厚的板塊，焊成整體，又被稱之為「錫拉背」或「錫背」，故宮御花園內的欽安殿就是使用的這種防水技術，這已經是足夠有錢，有技術（冶金技術）的任性了，沒想到2ooo年前，華夏就建造出了更為任性的建築。

成默站在尖頂俯瞰，透過架在上方青銅掛瓦條，整面青銅屋頂光滑如鏡，甚至能看到一團模糊的月色，這實在有些過認知，現代人看如此大面積的銅片覺得沒什么，但在古代這並不是一件輕而易舉的事情，先澆鑄水平不高，就很難控制銅液流動，造成屋頂走形，尤其這還是一個坡面。

僅僅這一點，就秒殺同時期的其他文明了

真是匪夷所思。

成默又蹲了下來敲了敲青銅制的屋頂，更出乎意料，這還不是銅片，它的聲音一點也不清脆，十分沉悶，瞬間成默就判斷出了屋頂十分的厚，至少過了十五厘米，如此之重的屋頂，那木架構是如何承受的？

要知道這還是一個三重檐的建築。

難怪父親要去找楊教授。

成默跳下享殿的屋頂，飛快的跑進了享堂，一根根檢查房間里的木立柱，木構架結構的房屋，牆壁是不承重的，屋子的全部重量都通過橫梁集中到立柱上面，如此重的屋頂，普通木立柱根本絕對支撐不起。

成默用指節用力的敲了幾下一下環繞在享堂進門處的刷著紅漆的木柱，仔細聽聲音，似乎有些怪異，以載體的如今對聲波的掌握，成默很輕易的聽出來了兩種頻率。先到達他耳朵的音調比較高，而後一種音調比較低，這也就說明眼前這個圓柱由兩種物體組成，一種密度低，一種密度高。

想起上次被白秀秀踹的靠在立柱上，立柱居然紋身不動，硬的有些出乎他的意料，成默更加疑惑，四下望了望，看見走廊處掉著不少青銅劍和弓弩，便跑了過去從地上撿起一把青銅劍，回到立柱旁，揮手直接朝著紅漆圓柱砍了過去，頓時青銅劍就深深的滑進了木立柱里。

成默將青銅劍抽了出來，胡亂的剁了幾下，木屑四濺，很快就聽見了金鐵交鳴的聲音，成默將青銅劍扔在腳下，剝開厚厚的木頭，便看見木頭里面包裹著金黃的「青銅芯」。

成默愣住了，原來這座享堂表面上看是華夏傳統木架構，實際上一個不折不扣的青銅殿，又或者說是「黃金殿」

成默後來還用了脈沖激光束切開了青銅頂，探查了一番青銅電梯的啟動方式，果不其然是靠「人力」驅動的絞盤連接滑輪組裝置。每組電梯需要四個人推動把手，把繩索纏繞到這個垂直的輪軸上。絞盤到主起重機之間有一條繩索，這條繩索被纏繞到那邊的主輪上，這是傳送系統的最基本原理。當絞盤上的繩索被纏繞到大輪的同時，輪軸上的小輪就會將起「吊籠」上的繩索纏繞拉起

想到秦朝可以將巨大的石塊吊入如此深的地底，創造這種「人力電梯」也就不足為奇了，張藝謀拍攝的《長城》里面就有這種手搖吊籠裝置。而這種系統沒有普及的原因，大概是因為沒有必要，除了秦始皇陵墓這種掩埋在幾百上千米深的建築需要這種電梯之外，其他的建築實在不需要費力不討好。

而這些深井想必在陵墓建造完成之後，全部都會填上，之所以沒有記錄，成默猜測也是因為秦始皇和秦二世殺掉了所有修陵的工匠。

搞清楚了自己想要搞清楚的事情，成默又費了不少力氣才回到陵墓的地下五層，重新設置了激活點之後回歸了本體。

青銅殿的現，讓他知道了父親為什么會找楊教授，無論對於歷史學家還是對於人類學家來說，兩千多年前出現了工藝乎時代的建築，都是震撼人心的大事，只是可惜青銅殿只存在於里世界遺跡之地，在現實中，它應該早就被項羽拆掉成為自己的財產了。

然而青銅殿雖然很神奇，很不可思議，但也在想象的范圍之內，秦朝能鑄造那么精美的青銅馬車、青銅鼎、青銅武器，造出一間青銅殿也是合乎情理的

那么父親為什么和他一樣執著於「招魂幡」上刻的字？成默之所以專門跑去問袁教授，是因為求知欲，也因為他有追根究底的習慣和愛好，另外，成默一向認為對於一件事物的認知，都是由一些細枝末節的小事堆積起來的，絕大多數人，都沒有一眼看穿事物本質的能力，只能通過一些觀察「表象」，來探尋找到「根本」的路徑。

有些表象看起來無足輕重，也許至關重要；有些表象看起來十分重要，然而卻無足輕重。這些都要在實踐中找到答案，並不能只憑感覺和印象。

這個白天成默又跑去找了袁中一教授，向他咨詢了不少關於秦始皇陵墓的事情，又向袁教授請教了想要了解秦始皇陵墓，需要看些什么書。

然而華夏並沒有太多專門介紹秦始皇陵墓的書籍，除了一本袁教授自己寫的《秦始皇陵的考古現與研究》，沒有太多其他的書籍能夠參考，比較秦始皇陵墓沒有掘，僅僅是秦俑和青銅器已經被袁教授寫完了，其他人沒必要單獨出書，包括楊教授也沒有單獨為秦始皇陵墓出過一本書。

於是袁中一給成默推薦了《中國歷代帝王陵墓》和《古墓》，又送了成默一套央視拍攝的秦始皇陵墓的紀錄片完整版，說很多采訪內容是電視上並沒有播出的。

成默感謝萬分，向袁中一告辭，臨走的時候袁中一告訴成默寫盜墓可以，但是記得財產一定要上交給國家

成默楞了一下，也不知道袁中一教授是開玩笑，還是認真的，只能點頭答應。

拿著袁中一送他的完整版紀錄片，成默又一次去鼓樓書店補充了兩本書，還去買了台帶光驅的筆記本電腦，就回了酒店開始瘋狂的補充對於秦始皇陵墓的認知。

在看過了袁中一給的記錄片的時候，尤其是記者采訪楊鴻勛的那段，聽過楊鴻勛對他想象中的地宮描敘，成默越來越覺得事情不是這么簡單，單單一個青銅殿，似乎只是這個龐大陵墓的一環。