「在未來，肯定要考慮到參加我們的當地人的利益――就叫『歸化人』吧，適當給予政治權力是完全應該――沒有長遠的利益，人憑什么給你賣命？」於鄂水說。

「融入政策嗎？」蕭子山擔心起來，「歸化人未來會很多，即使代議制也會造成話語權旁落的問題。」

「小資產階級的一個特點就是害怕發動群眾！只有發動群眾才能有廣泛的社會基礎，我們才能夠對抗腐朽落後的封建政權。你們倒好，就想著自己當老爺。我反對這樣的討論！」杜雯對大家如此赤裸裸的討論如何控制權力壓迫人民感到憤怒――更關鍵的是對她的發言徹底的綠壩化。

「我的話沒說完，我設想的是類似古羅馬那樣的政體，」於鄂水繼續解釋道，「貴族共和制或者叫權貴民主制――都一個意思。」

「元老院？」

「對，我們穿越者全體都是元老，元老院掌握一切權力。在元老院內部充分發揮民主。對於廣大的歸化者，可以給予有限的政治權力，設立一個下院或者類似的機構來代表他們的權力。」

「所有動物都平等，但是有些動物比其他動物更平等。」

「沒錯，就是這個意思。」於鄂水說，「不過這是後話。早期我們不需要這么復雜的政治體制。簡單的說：穿越者全體大會選舉產生執委會，由執委會行使行政權力。重大決策和立法，由全體大會投票決定。每個穿越眾都有選舉和被選舉權、還有投票權，不分男女，十八周歲以上一人一票。」

「如何決定多數？」

「這個屬於細節問題，如果要照顧到全面的民意，可以規定為90％的穿越眾參加會議，投票才是有效的。在90％的投票基礎上，三分之二為多數。」

「這樣的大民主會不會有問題？群眾有時候是盲目的，很容易會被人煽動，萬一剛順風順水的發展了幾年，打了幾次勝仗就有人要去澳洲殖民或者要搞什么屠日滅美的怎么辦？投票一通過不就成了決議。」

「呵呵，的確是這樣。」於鄂水笑著說，「如果在穿越者內部實現民主，那么作為民主，眾人皆醉我獨醒與民主是一對矛盾：如果你發現團體中的大多數人都持著一種『錯誤』的觀念，那民主的結果就是你該屈服於這種觀念。

「在一個多數人都想養蘿莉的團體里，你堅持養蘿莉就是摧殘少女必需取締的結果只能是失敗。除非你能說服大家認可你的理念――這也許得很多很多年才能做到，或者極端一些通過某種途徑奪權獨裁，這樣你獲得了改造他人思想的權力。」

「輿論，關鍵是輿論。」蕭子山說。

「沒錯，輿論可以作為一種導向。控制輿論一定程度上也就是控制了民意。」

圍著操場散步的眾人又轉了一圈，期間杜雯不斷的批判資產階級民主的虛偽性。

「在穿越眾內部實行三權分立嗎，司法搞獨立體制？」有人問。

「沒必要，至少一開始沒必要，內耗太大了。我們人少不需要這么復雜的均衡。就算要制衡也不在法律領域里。」於鄂水的話雖然沒說明，意思是大家都懂的。

「呵呵，我覺得我們有點太細了，政治體制說到底還不是一個利益如何分配的問題？」代表穿越者中的北美利益集團的錢水廷發言了，這位40歲生物學碩士已經默默的聽了許久，這時才開口說話，「搞思想統一的領導核心是不太現實的。現代人什么思潮都有：左、中、右；黃俄、黃德、皇漢……要讓這些人統一思想再干事，估計大家都得給明朝軍隊殺光――要不也餓死了。這里高學歷的又多，個個自視甚高，很多人都有了成型的思想，要想樹立唯一的核心根本不可能。所以，穿越者的合作只有尋求利益上的共同點，而不是理念上的一致。我個人認為以股份制形式最適合作為利益分配的基礎和方向。股份制就是搞公司。公司是干什么的，為了中華民族的繁榮富強？這也太高尚了吧。穿越者的利益或者需求是什么？和一般人沒兩樣，除了少數舍己為人的理想主義者外，多數人不外乎金錢，名氣、女色和權力的。所以即使集團成員的政治理念各不相同，也還是有機會求同存異的進行合作的。」

「這樣鼓吹利益核心導向，穿越者個人利益不能滿足的時候必然會叛變革命么！」杜雯質問道，「歷史證明，為自身私利而投機革命的人是根本靠不住的――他們隨時會拋棄革命事業，只有那些願意為理想獻身的人，才能做成大業。」

「如果我們的目標是為了建立17世紀的第一個社會主義社會，您願意為這一事業而獻身嗎？」

「我會培養出許多願意為這事業獻身的人的。」她堅定不移的說出了這句話，大家頓時昏倒一片，個別人還口吐白沫。只有馬千矚神色如常。

「我們需要一個基本憲法，五月花當年還有個公約呢。」

「說到這里，我現在有個很奇妙的感覺――象是一次十七世紀的遠洋探險。」於鄂水興奮的搓著手，「一群社會的失意者和幻想者希望能在另一個世界得到新的起點，到新的世界去發財去掠奪去滿足欲望。他們有全新的殺戮技術和武器，他們有大堆的緊俏商品。他們冷酷無情的進入新世界。最初只是要求一小塊土地容身。後來他們成為帝國的主人！」