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第一百五十七節銷贓

於是，葡萄牙人的貿易就被嚴重的損害了――幾個日本切支丹頗為悲傷的說，現在把持日本對外貿易的是那些「異端」荷蘭人了，他們在平戶擁有商館，真正的天主信徒反而被驅逐出去了。最近雖然葡日貿易有所恢復，但是每年不過一艘船而已。本地的教會也損失慘重，原來在澳門的耶穌會在葡日貿易中是擁有40擔生絲貿易的特權。

這些消息對穿越眾來說很有用處，不過進一步的詢問已經問不出什么有用的東西了，見到這非和非華非洋的奇怪的教友的日本人很激動，下面說得都是德川幕府迫害切支丹，日本教徒的各式各樣的殉教和奇跡的事情，白多碌這個天主教徒其實當得不算太純粹，對殉教這碼事不大感興趣，找個借口正准備開溜。日本匠人卻非要他見見本地的教會的司鐸。白多碌想這事情還是得請示下組織才行，趕緊來問文德嗣要不要和當地的教會接觸，接觸之後我方的態度又是什么。

文德嗣考慮之後決定還是接觸一下，看看天主教會能為我們提供些什么。反正暫時拉個良好的關系也沒壞處，說不定還能得到某些實際的幫助。當下同意他去本地教會。至於本身的來歷問題按《被俘手冊》說就是了。

「盡量少說話，多聽。」文德嗣叮囑他，「我記得沒錯的話，這里的天主教修會主要是耶穌會的，這群人在傳教方面特別善於變通，很容易迷惑人。」

「我明白了，文總。」白多碌隨著工匠們去了。

余下的人繼續在街上瞎逛，漸漸地，發現街上的白種人少了，街道也開始變得中國式了。一打聽，這里是德字大街，是澳門的中國人聚集區，沿街到處都是各式各樣懸著匾額的字號，張信注意了下，以經營生絲和絲綢店鋪為多，也有許多瓷器庄。還有一些字號鋪面精潔，卻看不出賣得是什么貨品，門口有青衣小帽的伙計迎送。大家正胡亂猜測，東張西望間，忽然有家字號里出來個小伙計，請他們進去一談。

一大群人都進去即無必要又很麻煩，這樣大隊人馬的一起行動過於惹眼――文德嗣發現有幾個穿著號衣的黑人一直在後面默不作聲的跟隨著，大概是本地的治安人員，為了避免麻煩，文德嗣決定除了自己和幾個人進去看看情況外，其余人都各自組合成五六人一組自由活動。

中國人區的街道本來就狹窄，沿街的店鋪又多，各種天棚把有限的天空遮掉了不少。光線不好，走進鋪子里更是覺得里面一黯，有種微微的幽香氣味傳來。片刻之後，視力才回復過來。穿過門廳，只見里面是一間典型的中國式的廳堂，青磚漫地，紫檀裝修，一對義烏產的玻璃宮燈當間懸著――文德嗣一看就樂了，看來我們的東西已經是身份的象征了。

正看著，從屏風後門出來個穿著考究的中國商人，他先作了個揖自我介紹說是「泰隆」商號的管事黃順隆，雙方見禮互通姓名後各自落座。這黃順隆倒也爽快，開門見山就問文德嗣：是否是澳洲的商人？

「正是。」

「人說澳洲商人髡發短衣，一見之下果然不差。」黃順隆似乎是笑了一下，「文掌櫃來澳門，是來做買賣的吧？」他又故作神秘道，「莫不是有些廣州脫不了手的貨色――」

文德嗣等人一驚――所謂在廣州脫不了手的貨物，無非是從苟家黑吃黑搶來的贓物。難道這里和苟二有瓜葛？負責保衛工作的王瑞相已經摸到了身後的54手槍的槍把。

看到文德嗣等人有些緊張，這黃順隆哈哈一笑：「各位的來歷，不才雖然足不出這澳門，卻也有些耳聞，足下一履澳門之土，在下就靜候諸位到來了。小店不大信譽卻是四海皆知。」

原來那幾個跟隨在後面的黑人是他家的，文德嗣恍然大悟。

「什么信譽？」

黃順隆頗為得意的拿出了個金皮小盒，用指甲在盒子里挑了些煙末出來嗅了嗅：

「文掌櫃在臨高很缺硝石吧？」

「頗感匱乏。」文德嗣想先順著你的話說，看看你有什么意思。