「這個我當然知道。」周韋森說，「問題是你是廣州的商業代理人，一買鴉片我就想起虎門銷煙之類的玩意了。」

「嘿嘿，這種生兒子沒屁眼的事我哪能做。」張信說，「葉雨茗去接那勞什子傳教士了，農業部門的事情就由我來代勞了。」

「靠，農庄里要種鴉片？這個我可得奉勸你們一句：潘多拉盒子一打開，後患無窮。要制葯，買印度鴉片也就足夠用了。」

「依賴進口總是件危險的事，特別是現在的階段。」張信得到了印度人的回答，說鴉片的需求不大，每年從印度到澳門的貨物不過二三百箱而已，除了一部分是當地人自用之外，都是作為葯物賣到廣州去的。如果穿越者的需求量不大的話，他可以單獨販運一些來。

這個時代鴉片還沒有象後世那樣成為一種搶手的暴利商品，無論是作為消遣品還是葯物，需求量都很小，

通濟號的貨艙全部裝滿之後船起航回程了。船上除了貨物之外，還多了個黑發棕眼的外國人――中文名叫陸若華，是個法國南方人，三十出頭，剛從法國來澳門不久。之所以選他，是因為穿越者中沒人懂意大利語，但是懂法語的相當多，便於溝通。

陸若華和所有當年來東亞傳教的耶穌會傳教士們一樣，在開始他的傳教使命之前，都會學習一門專門技藝：天文學、醫學、工程技術或者藝術，正如他的同輩和後輩們那樣。耶穌會在傳教領域的高明之處在於很早就意識到，對於東方那些已經擁有數百年乃至上千年文明的國家來說，只靠一本聖經就想打動他們是遠遠不夠的。

陸若華選擇學習的是醫術，他過去在讀耶穌會創始人羅耀拉的傳記的時候就知道，人在病痛中是最容易受到天主的感召的。

上船之後他就一小時都沒安靜過，馬上就四處找人學習普通話，一眾人閑著沒事干的，也拿這老外消遣。到處都能聽到他那僵硬著舌頭的「泥號」、「吃凡了每」、「對布乞，泥死個號任」的聲音，鬧得文德嗣心煩意亂。

門多薩小姐則象是找到了生命中的光芒一樣，把個周韋森撂在一邊，對「神父大人」噓寒問暖，送食送水的。鬧得周韋森一肚子不痛快。但是他久居國外，知道天主教徒們多半宗教情緒比較強烈，信仰的荒漠里突然來了一個神父，門多薩小姐激動萬分也是在所難免。

「文總，我看這天主教這次是非傳入海南不可了。」王瑞相找了個機會小聲對文德嗣說，「國無二主啊，一旦把這些洋教傳了進來，在民眾心目里就會形成另一個權力核心。教主的一句話不是比政府更強大了么？你可別忘記另一個時空里的許多教訓，一神教這玩意，都夠嗆。」

文德嗣不動聲色：「你想怎么樣？」

「在這茫茫大海之上――」王瑞相做了個往下砍的姿勢。

「這解決不了問題。」文德嗣搖搖頭，「你太低估信仰的力量了。他敢和我們來，就做好了送命的准備，死掉一個陸若華，就會來十個陸若華。那時候，他們就不會坐我們的船來了，而是偷偷的來。」

王瑞相似乎是明白了他的意思，點點頭，但是還是忍不住補充了一句：「宗教這東西，殺傷力太大了。」

文德嗣看著起伏不定的海面，許久才嘆了一聲：「希望在有生之年，我們有能力夠改變這世界的潮流。」

這時候，蒙德來報：船只已經來到香港附近。

「把陸若華先關進貨艙，不許他上甲板。」文德嗣下了命令。這個命令立馬引起了在身邊的門多薩小姐的強烈不滿――倚仗著自己的為穿越眾服務的功勞，她跑來抗議對神職人員的粗暴對待。

但是文德嗣對此毫無所動，直接叫周韋森把他的女人拖了回去。他下一步要去的地方是目前絕對不能讓外國人知道的。

在蒙德和21世紀的海圖的指引下，歸途中他們來到了珠江口外海的萬山列島的另外一個小島上，從船上望去，島嶼上郁郁蔥蔥，散落著些大大小小的漁村。對照海圖的和測量經緯度，可以確認這里就是後世的香港島了。維多利亞灣沿岸滿目荒涼，不要說市面，連人跡都罕見。

船上放下小艇，以補充淡水為名登陸了，他們的目的是對香港島進行一次基本的勘測，包括地形、地貌和淡水資源的調查，還要實地測量一下維多利亞灣沿岸各海灣的水深，看看哪里適合建立未來的商品轉運基地。

香港島的面積近81平方公里，面積大，有淡水，有林木，維多利亞灣又是號稱世界三大深水港之一。作為基地，無論軍用商用都有極大的價值，更比小小的澳門有發展潛力的多。當年葡萄牙人第一次到中國沿海，就認定了這里是塊風水寶地，只是他們過於急功近利，居然去占據了新界的屯門，妄圖直接控制珠江口的出入，結果被明軍趕了出去。文德嗣很清楚：離此不遠的屯門就有明軍的大營。穿越眾想在官府眼皮底下占領香港，不打仗是決不可能的。