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第一百一十節文藝武器
第一次反圍剿勝利的結束了，在馬裊舉行勝利閱兵和犒勞的同時，在百仞城同時舉行了表彰儀式，對d日。以來歸順的土著勞工中的勞動積極分子，有突出貢獻者，以及戰時支前工作中表現優秀者頒發紀念獎章、獎金和獎品。
許多工廠中的勞動積極分子和志願加班人員獲得了不同級別的勞動服務獎章。一些生產班組獲得了榮譽稱號和集體榮譽錦標。
提供民兵較多的村子工廠作為集體得到了第一次反圍剿勝利紀念章。
《臨高時報》上用大標題發表著文章《沒有生產，就沒有勝利！》明白無誤的宣告了這點。這篇文章羅列了為這次勝利作出貢獻而獲得獎勵的工業和農業集體和個人，
元老們對工廠和農村的褒獎，對生產積極分子的獎勵。報紙上對伏波軍的無比猛烈的火力和後勤供應上的極大優勢的連篇累牘的描寫，使得許多人已經認識到。澳洲人的強大是建立在他們擁有的豐富的物質力量的基礎上的。
在澳洲人的軍隊與敵人接戰以前，臨高的豐饒田原和工廠里繁忙的生產線，已經注定了他們的勝利。這個新政權對勞動者和生產的重視，是在武功和勝利之上的。
穿越集團統治下的百姓們，雖然不見得對這番苦心有多少覺悟，但是他們是在一個強大集團的統治之下這個概念還是有的。
統治者的強大就意味著太平，意味可以每天安全的起床去干活，晚上回到家里能夠平平安安的睡覺。吃得雖然是粗糧雜食，穿得是破衣爛衫，經年累月也吃不起一點肉，但是起碼知道明天這樣的太平日子還能繼續下去。農民們雖然還有著對天災的恐懼，但是起碼知道自己在干活的不會被突然抓走，妻女不會被土匪亂兵***，房屋和村落也不會被隨隨便便的燒毀。
然而強權的統治往往會帶來肆無忌憚的壓迫，幸好這個強權比較有理性。知道適當的照顧百姓的利益能帶來的長遠的好處。比起原來的官府，澳洲來的統治者對百姓要好得多。壓榨不是那么苛刻，沒有許許多多的牛鬼蛇神倚仗著官府的勢力來壓榨盤剝百姓。沒有生計的人也還能干活得到一口飯吃。
即使是縉紳大戶們也覺得現在的日子比過去要安穩。他們失去了對百姓為所欲為的權力，但是也無需支付大筆的錢財糧食在各種官場蠹蟲和應付土匪上；不需要豢養許多家丁鄉勇來保衛自己的家宅和田地，也用不著膽戰心驚的和殺人不眨眼的土匪討價還價，出門的時候時刻保持警惕深怕被人綁票。在深夜里一聽到告急的鑼聲就趕緊提刀上寨牆守備。
官兵的進剿一度使得這里的氣氛緊張，許多人害怕隨著官兵的到來臨高重新陷入到三年前那種混亂的社會局面里，官兵敗退的消息傳來之後，上上下下的人似乎都松了一口氣。
太平日子在臨高已經隱隱約約的降臨了。大家這樣感覺著。
不久，一首熟悉的旋律在許多人的耳朵中重新響了起來。
《解放區的天是明朗的天》。
當然，歌詞遭到了小幅度的篡改，解放區這三個字原本要改成「臨高」，但是部分元老提出了異議，認為統治區會逐漸擴大，只局限臨高一地的提法不妥當。最後還是保留了解放區的提法，但是把其他的換作了「元老」。
「我們已經突擊改作使用了一大批歌曲，但是迄今為止使用的許多演唱版本依然是按照老得版本的。」在大圖書館和宣傳部的一次聯合會議上，方非如此說道。
丁丁說：「繼續使用老的演唱版本一時間糊弄糊弄可以，長期以往恐怕會讓土著產生奇怪的感覺吧？」
「哼，恐怕以後某些人要探尋黑歷史的話，關於這些歌曲的記憶就會成為一個開端吧。」於鄂水表示贊同。
「所以我建議成立文藝團體。」方非說，「搞一個歌舞團之類的專業團體，專門負責文藝演出。再將他們的演唱歌曲錄制出來作為標准演唱版。」
「哦，這倒是預料中的話題。」於鄂水點點頭，「不過，文藝團體這種東西，有錢有閑的時候當然不妨建立幾個備御之用，現在急急忙忙的建立起來，恐怕節儉派：諸如馬公就不會同意……」
「我們已經有了木偶劇團，再搞個歌舞團沒有問題，」丁丁早就有這樣的想法，「文藝是宣傳的武器――木偶劇團的成果是擺在眼前的么！再說了，這樣的事情如果馬公也要反對，下次選舉他就岌岌可危了。」
「未必，同志們。」於鄂水咳嗽了一聲，「立場這個東西很要緊的。隨便改變立場的人是當不了***家的。」
「哼，我知道你在想什么。」丁丁笑著對方非說，「宣傳武器只是一個用途，對嗎？」
方非點點頭，用一種曖昧的笑容回答他：「我們元老的娛樂活動，不能總是和計算機互動。也該搞幾個舞會，辦幾場演出之類的。」
「好吧，我不反對，文藝也是大眾生活的需求。」於鄂水不接他的話茬，「但是現階段是草創時期，一切還是從簡為好。再者剛剛分了生活秘書。專業團體不要搞，先從群眾性業余文藝團體入手為好：比如學生合唱團、工人合唱團之類，第一是門檻足夠低，參與性強，另外也免得有朝一日被揪辮子。」
「被誰？」
「被歷史啊。」於鄂水說。
在丁丁的親自關懷之下，胡青白很爽氣的同意由國民學校的學生組成第一個合唱團。當下從學校的學生中選拔了有好的歌唱條件的男女學生組成了一個合唱團，進行業余訓練。
五百人里，愛好唱歌跳舞的固然有那么幾個，卻沒有懂合唱，至於看得懂五線譜，知道聲樂發聲和聲部的專業人員就更少了。
「現代合唱基本上是起源於教堂唱詩班。所以我們叫陸若華來教唱好了。」方非對缺少專業教師而苦惱的丁丁說，「我上次在臨高教堂聽到小唱詩班的男童無伴奏合唱，很美妙――的確有天籟之音的感覺。」
陸若華對要他幫忙搞合唱團的事情充滿了熱情――現在要他做任何討好澳洲人的事情，他都會毫不猶豫的去做。雖然已經有二位傳教士在傳教中死於黎區的疫病，但是他們二年來的傳教成果超過了大陸上的傳教士二十年的努力。
臨高的傳教事業蒸蒸日上，而且聽聞他們打敗了大陸上的大明朝廷，就要占領整個瓊州島，傳教區域將會進一步的擴大的時候，陸若華大張旗鼓的在百仞教堂進行了一次勝利感恩彌散。
當初在傳聞明軍要來進攻的時候，臨高教會就搞過好幾次聲勢浩大的彌散。還進行了大規模的聖像***來祈求勝利。其中起了主要作用的就是耶穌會的傳教士們。
傳教士們對穿越集團的打勝仗的期望是真心誠意的――只有這些「澳洲人」繼續在臨高掌權，傳教事業才能日新月異。
令他唯一感到遺憾的是，這個新興的教區權力掌握在澳洲教會手里，而澳洲教會卻不知為何，始終不向臨高派遣主教。一個沒有主教的教區，這也太不成體統了。
陸若華聽說澳洲人要搞個合唱團，當即答應全力幫忙。
「可惜，邁克爾兄弟不在澳門。」他有點遺憾的說道。
「他是哪位？」
「是我們的一位兄弟，有著美妙的歌喉。」陸若華無限神往的說道，「聽他領唱聖歌的時候，靈魂似乎飛升到神的身旁，沐浴在聖光之下……」
方非一聽有如此的人才不能錯過，趕緊問：「他在哪里？」
「在果阿。」陸若華有點遺憾的說，「不過，那已經是五年前的事情了，如果他沒有蒙主召喚的話。」
果阿的環境並不適合歐洲人，許多歐洲人在當地病死。
方非在自己記事本上記下了這個人。提醒自己下次遇到何影的時候讓他去和耶穌會辦交涉，把此人指名調來。