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永「你們想得美！」正當幾個人正快活的議論著，一個衣服樣式和質地很好，但是卻打了好幾個補丁的人踱了過來，有一個幾乎占去了他寬寬長袖的三分之一，「世上哪有這么便宜的事情！」

這位渾身打補丁的「士紳」，大家都叫他那先生。那先生祖上原來是戶頗有財產的大戶，到了他這代因為和人在稅賦上起了爭執，被有錢有勢的人家陷害了官司便敗落下來，成了個一文不名的「衣冠中人」早年家里有錢的時候也弄過一個「監生」的功名，後來雖然因為官司的關系被革掉了，大家知道他是被冤枉的，所以還是稱他一句「先生」。

那先生為人不錯，又好打不平，在本地有點小小的聲望，大家聽他說話，紛紛請他來談論幾句這「大宋的夏稅」。

「自古以來哪有不交皇糧的？」那大先生把布告也看了七八遍，攤丁入畝這事他是明白的，類似當年張老相公搞得一條鞭，不過一條鞭只是把雜稅整合起來，還不是按土地數量交稅的概念。

那大先生窮雖窮，讀過得雜書著實不少，很快就想明白這攤丁入畝的最大好處就是能把人口弄得清清楚楚了既然丁銀是攤入田畝的數量，那么每戶人家也就沒必要隱瞞自己的真實人口數了。

大明的總戶籍人數，從永樂之後就不斷的在減少這是件非常反常的事，因為自永樂之後，大明大致上算是「穩定」的，要按低標准算堪稱「太平盛世」。結果這太平盛世人口不增加卻在大量的減少′顯然是出現了大量的逃亡戶和黑戶。

瓊州府沒有戶籍的「黑戶」和從大陸上逃來得逃亡戶也有許多。澳洲人來這一手，目的大約是要進一步的弄清瓊州府有多少人口。

再聯系到臨高大規模的「清查人口」，那先生頓時覺得已經明了了澳洲人的心機。

「這壓根就不是什么大宋的夏稅，」那先生酸儒氣十足，一開口就是賣弄。先把各種歷史典籍里關於宋代的稅賦制度扯了一番，以論證「大宋沒有攤丁入畝」這回事。看到周圍的一干泥tui子都面lu不耐煩的神情不由得暗自慨嘆：「對牛彈琴！」

於是便把話又給拉了回來：「……總之，這不是大宋的制度，乃是髡……澳洲人自己搞出來得新花樣！」

有個青年問道：「那先生，他是大宋的花樣還是澳洲的花樣我們鄉下人弄不明白就說這夏稅的繳法是不是按照布告上說得那樣，田多得多交，田少得少見，少於二十畝的不交？」

「布告上的確是這么說得。」那先生搖著一把破扇子，「不過自從有朝廷那天開始，百姓們納糧當差都是天經地義的事情，那能說沒就沒的？說地少的可以少繳不繳的我看就是說說而已。」他原本對官府就很不滿，連帶著對所有的官府都不滿，在他看來，不管是大明大宋還是什么勞什子的澳洲，全都是一丘之貉。不盤剝小百姓，怎么能讓當官的一個個錦衣玉食，夫貴妻榮？

有率老頭子開口了：「那先生！我聽說澳洲人說話一貫是言而有信，只要是說出來的都認賬……」

那先生「哼」了一聲「自古以來，當官的說話就沒有靠得住的。就說從前的王太尊，在府學臨泮的時候『天理人心，說得天花亂墜輪到他自己了，倒滅不了人yu了，一口氣搞了許多錢不說，還變著法子弄女人。皇上說的話，他們都可以陽奉yin違······」

老頭子害怕的四處看來看，趕緊叫道：「那先生！那先生！」

「不要緊！」那先生滿面不在乎：「澳洲人這會沒工夫來收拾我這窮酸！他們要從大戶口袋里掏銀子才是真得—小百姓都遭了災，哪里來得錢糧？」

那先生的見識，本地的大戶們也有相似的覺悟。攤丁入畝、累進制，怎么看都是澳洲人准備「吃大戶」。各家的大戶們都緊張起來，經過一番串聯之後劉翔原本預料中的強烈反彈沒有出現。倒是來了一群特意穿得破破爛爛的大戶集體到縣辦來「上訪」，一個個哭哭啼啼的訴說自己今年損失了多少庄稼，實在繳不出夏稅雲雲。劉翔笑容可掬的打哈哈，東拉西扯，就是要緊了牙關不松口。

眾人失望之余去求教海述祖，海述祖自己壓力不大他把土地都給天地會「全包」了連稅賦都歸天地會負責料理，不怎么關心交稅的事。但是迫於大家的希望，只好又出馬了一趟。老海！」劉翔親熱的說道，「你的來意，我知道！」接著他又說道：「你把椅子坐結實一點，別這么拘束！」

「禮數所在，不敢放肆。」海述祖稍稍挪動了下身子，表示自己尊重上官的命令，依然是很嚴謹的坐著。實話說他不大喜歡「首長們」的「老x」「小x」的稱呼，雖然他知道這是表示關系親熱的一種稱呼，但是放在自己身上很不習慣。