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芳草地的體育場是臨高第二大體育場――僅次於元老院當初修來閱兵辦慶典的體育場。不過設施就簡陋的多了。沒有宏偉的主席台，也沒有像樣的看台：主席台和看台是鐵架木板的簡易建築。在遇到校內大型的體育賽事的時候，學生們都是要自帶板凳到體育場上來得。

芳草地的體育場的利用率很高，二百個內務班的體育課排的滿滿的，早晚八節課，沒有一節課體育場上不是同時有好幾個班級在進行運動的。放學之後又缺少人工照明手段，所以此類比賽只有在春季之後白天漸長的時候才能安排。

元老院引進的橄欖球賽是英國式橄欖球，相對來說對抗性不強，不需要復雜的護具，配以簡單的藤制頭盔和棉制護膝也能湊合了。

橄欖球賽因為對抗性強，節奏緊張，頗有觀賞性，又有強烈的團隊合計的精神在內，而且在戰術安排上更為復雜，對秉承「軍國主義」思路的元老院來說是一項十分合適的體育項目。因而從鹽場村開始就推廣普及這項比賽。幾年下來，在臨高的歸化民中已經漸漸形成了簡陋的賽事體系。各個工廠機關、農庄、部隊都有了業余隊伍，芳草地學園不但自身有代表隊，而且在學園內部也有分年齡層的學校聯賽。

比賽是在午後一點，黃稟坤要去觀賽，參觀團除了劉大霖下午要休憩片刻之外，其他人聽說有澳洲人的球戲可看都紛紛表示要同去――肯定比在校園內聽根本聽不懂的課程來得有趣多了。

本地縉紳願意來觀摩。董亦直擔任是歡迎之極，對於這種可以擴散影響的事情，那真得是多多益善。

此刻。觀摩團的人已經坐到了體育場旁的看台上――看比賽並不組織學生觀摩，學習壓力又大，所以場內只有三分之一的看台有人，還有些散兵游勇稀稀拉拉的分布在場地四周。

因為不是正式的比賽，因而也不設專門的貴賓席，當然也沒有人負責接待工作。還是在董元老的親自過問下，才把參觀團引領到距離場地最近的一排看台座位上。

一行穿著長衫。留著發髻的縉紳文人坐在看台上，在董元老看來有一種強烈的不適感。

果然長衫和發髻和元老院不般配。他暗暗嘀咕著。

正當他發散性的思索到了剃發令的時候，一個學生跑過來報告比賽已經准備好了。只等他宣布開始了。

董亦直不但是比賽的主持人，還是裁判，實際上他還是兩隊的教練――由於元老們中間並沒有人真正玩過橄欖球的，更別說還是英式的了。只能看了書再當教練而已。董元老這個只會踢幾腳足球的人也靠了書本和少量的視頻資料就勉強上陣了。

第一次開球之後。茉莉軒的士子們坐在看台上呆呆的望著球場――他們雖然看不懂場上的變化。當時大概明白就是兩伙人搶一個球，然後拼命往門里踢。這種粗野的「球戲」讓士子們目瞪口呆。他們中有的讀書廣博一點的，或者去過廣州之類的大地方的，自然就把這種球戲和蹴鞠聯系在一起。

蹴鞠雖然在唐宋最為繁榮，但是明代在市井百姓中亦很流行，當時此時蹴鞠已經淪為一種表演性的「戲」或者自娛自樂的活動，失去了宋代以前兩隊對抗競爭的內容，甚至名氣也不大好―專業蹴鞠組織「圓社」就是市井幫閑的角色。大多為大戶人家和高級妓院服務。

類似黃秉坤這樣的「耕讀世家」的良家子弟，甚至連蹴鞠這樣的活動看都不看的。完全視其為一種下流社會的玩意。

澳洲人也玩蹴鞠，讓他們的第一個反應是澳洲人自稱「大宋苗裔」還是有那么一點來頭的，不然何至於要在學校里也開辦這種球戲？想來這也是道君皇帝的遺澤。

但是，隨著球戲的深入，參觀團的成員很快意識到，這「澳洲蹴鞠」和他們看過的蹴鞠毫不相干，不要說沒什么花式的白打，光雙方來回爭搶，隊員們互相配合這拼命帶球達陣的氣勢倒有點排兵布陣的意思。

雖然已經知道髡賊遲早要「造反」，但是看到一群十幾歲的小孩子在場地上蹴鞠已經流露出一股強悍的斗殺之氣，參觀團成員們還是覺得一陣發自內心的憂慮――他們中的大多數倒不是為了大明擔憂：大明朝廷距離他們實在有點遠，存在感不高――而是這些澳洲人精心培育年輕學生，流露出來的氣質已經是和他們是格格不入，這樣一群人日後若是做了新朝的官，也成了「士大夫」，自己這些人如何自處？還能不能算得上新朝的「士」？

想到這里，幾個秀才已經有些坐立不安的感覺了。「學成文武藝，貨於帝王家」，這是自古以來讀書人的念書的終極目的。如今這即將要另樹旗的新「帝王家」看起來根本不稀罕自己的「文武藝」，這書不就白念了？！心思活絡，貪慕富貴的，早就在偷偷的想不知道這澳洲學問該從哪幾本書開始念才行？