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後果，他不是沒想過。說不定後金方面惱羞成怒把他砍頭立威，也可能不磕頭就直接把他趕回去。但是他和大圖書館的人分析再三，認為可能性不是很大。後金還沒有建立起皇權至高無上的概念，1633年皇太極一個人獨坐面南才剛剛執行下去，皇帝的面子問題遠不如後來這么大。

再者，目前的皇太極正是「求賢若渴」，為了拉攏喇嘛教，西藏活佛使者到來得時候，皇太極也給予極高的禮遇。在舊時空里，孔有德、尚可喜投降的時候，他都親自出城十里迎接，還行了「抱見禮」。可見他是一個很樂意用超高規格禮遇來招攬人心的君主。

最後一點，這會滿清還沒能竊據神州，天命汗說不出「富有四海」這類話，恰恰相反，他對貿易十分的渴望。

綜合這三點，皇太極因為不磕頭殺死或者驅逐黃驊的可能性極小。買賣做成功的可能性很大。

雖說如此，黃驊的心情也很壓抑――他要去面對的，是這個時代東亞的最**ug，疑似單穿者一般存在的皇太極。心理壓力可想而知。

黃驊是個膽大包天的人，他是在東北做邊貿生意的小商人出身，沒有相當的膽識在這行里根本混不下去。但是現在他要面對的可是這個時空的強者。

自己除了沾了幾百年的見識的光，和皇太極這樣的梟雄相比，還真是塵埃一般的存在。如果自己背後不是元老院和整個臨高的工業體系。自己恐怕早就嚇尿了。

從馬頭上向前望去，雖然依然天寒地凍，但是春色已經稍稍降臨。河冰開始融化，泥土也變得濕潤起來，路旁向陽處的野草有開始蘇醒的，發出嫩芽，而處處柳樹也在柔細的枝條上結出了黃色的芽孢。黃驊深深的吸了一口氣，前路漫漫，不知道此去到底吉凶如何？

一行人走了七八天。沿路驛站竭力供應，沿途百姓看到這一行列，一路無不回避。這一天。隊伍來到渾河邊，這里距離沈陽已經不遠，皇太極派來的禮部薩哈廉等滿漢官員的迎接，不但儀式隆重。還賜宴和賜物。黃驊緊守自己的規矩。不管是賜宴還是賞物，都是向盛京方向鞠躬行禮致謝，絕不行跪拜禮，薩哈廉等人倒也不以為怪。

當晚一行人宿在渾河驛，薩哈廉親自來拜訪――因為明日就要入城，必須談妥覲見時候的雙方儀注。果不其然，覲見天命汗的禮儀成了雙方討論的焦點。

後金方面自然希望這個不知何處而來的「大澳」按照外藩：如蒙古諸部、朝鮮的禮節儀注來覲見，天命汗可以給予特殊的禮遇――比如給予黃驊「抱見禮」。但是黃驊咬定牙關就是不松口。表示自己只肯行三鞠躬禮，除此之外別說磕頭。連半跪禮或者後金最常用的打千禮一概不成。

按照舊時空的新聞報道模式的話，那就圍繞這一問題，雙方進行了反復磋商。眼見黃驊不肯松口，薩哈廉不敢擅專，只好派人請示皇太極本人定奪。

皇太極本人對此也有些躊躇，他原本是做好了給予「大澳」特殊禮遇的准備的――幾天前，先行一步的禮部官員已經飛馬送來了幾件大澳使者的「禮物」，水晶鏡子之類雖然讓他嘆為觀止，但是更讓他心動的是一副全身鎧甲。

這副全身鎧甲不但防護嚴密，而且關節活動自如，他選自己的白甲巴雅喇中最強的弓箭手試射，防護效果好得出奇――比巴雅喇們身穿的精心打造的雙重鎧甲還要好。關鍵是穿著這身鎧甲靈活性比雙層甲要好得多，士兵們的負擔也小，戰場上不容易疲勞。

若是能讓巴雅喇都穿上這樣的鎧甲，豈不是如虎添翼！

所以他頗為迫切的想早日見到使者，弄清楚對方的目的和「要價」。

現在聽禮部呈報說對方不願行跪拜禮，他不由有些躊躇起來。

虛禮之類，他原本不甚看重，但是他頗受一些漢官的影響，認為身為九五之尊必有相當的禮儀尊榮，否則會使得臣下、諸王和外藩有輕慢之心。他這些年來一直在集中王權，對權威十分重視，因而也不敢輕易做出決定。

但是這絕好的機會他又不願意錯過。躊躇之下，決定咨詢下范文程的意見。便連夜將他叫進清寧宮來。

范文程聽到對方堅決不願意行跪拜禮之後，略略思考了片刻。「大澳」來朝的事情一開始他就知道，他是二朝老臣，青年時代就為努爾哈赤效犬馬之勞，多年來上上下下，歷經風雨，對八旗貴胄、覺羅們的心思早就摸得十分清楚。

他對天命汗的性格作風十分清楚，知道他對這伙人帶來的商品非常看重，同時也迫切的想打開一條新得商路來緩解眼下國用匱乏的窘迫局面。因而舍不得就此回絕對方。