AK小說 www.06ak .com，最快更新臨高啟明最新章節！
（228節有修訂，請先重看228節再閱讀本節）
「……澳洲人來了臨高，一番興作，不僅重修了茉莉軒書院，重整了學田，拖欠許久的諸生們錢糧也發了，不至於凍餓飢餒。士子們都有書可讀。澳洲人還辦了自己的澳學。」說到這里楊世祥一臉得意地說道：「我那不成器的幼子於聖賢一道上是沒什么指望了，就送去了澳洲人的學校。」看著那張得瑟的面孔，還有那捻須晃腦的樣子，張岱就知道這位楊大夫的幼子只怕是在澳學里學業有成，但楊世祥自己沒把話得瑟出來，張岱反倒尷尬在那里不知道該不該恭維一下捧個場。
「那澳洲人講的東西倒是有些意思。有那么一天吶，我問犬子：今日在學中都學了什么。那小崽子說了不少算學、這個力那個力，還什么圓球滾下斜坡之類的，盡是些鬧不明白的玩意。我本是聽煩了，准備抽幾下手心就放他走的，他卻又說，今天還講了燧人氏、有巢氏、黃帝、炎帝、嫘祖、倉頡等等。」楊世祥說的入神，目光已經失去焦點，十分自然地端起手邊的茶盞喝了一口涼茶，才又接著說了起來。
「我就奇了，這澳洲人也講上古先賢？便要犬子好好說一說澳洲人是怎么講的。」話到這里，楊世祥先是「唉」地長嘆了一口氣，之後卻不再復述兒子的原話，而是自己重新組織歸納了一番：「這澳洲人啊，他們認為，這些上古先賢之所以偉大，是因為他們發明的東西，極大地促進了社會生產……」
張岱皺著眉頭，忍受著「生產力」、「社會生產」、「生產效率」一類聞之似有所指但卻拿不准具體含義的專有詞匯，聽了將近10分鍾的元老院二手版人類文明工具史觀又或者稱為科技史觀。從燧人氏掌握了火開始，人類開啟了靈智，制陶、草葯、種植、桑蠶，每一次發明都極大地促進了人類文明的發展，極大地改善了人類的生活。而技術也是在不斷進步的，從穴居，到樹巢，再到木屋、村寨，最後夯土為牆，燒磚築城，又或者從「采首陽之銅」到煉鐵鍛鋼，而技術進步的關鍵，則是依賴於文字的發明和知識的傳承……
張岱自己是個修史的，盡管在另外一個時空他是以美食家、文藝家和散文而出名，但他真正的心血之作《石匱書》就是《明史》的骨架子。若要分類，他的歷史觀當然還是傳統的正統史觀和英雄史觀，第一次接觸到唯物史觀分類中以工具發展、科技發展為索引的全新概念，對他的震撼可想而知。孔孟之儒都講究「法先王」，講究今不如古，故而要法先王以恢復三代之治。「法先王」作為一種政治正確，盡管心中覺得有什么不對，卻也沒人敢正面挑戰。荀子倒是提出了「法後王」，但卻不是說一代更比一代強，而是先在心目中構建一個尚未出現的、或許會存在於後世的「理想王」，然後要求現在的人君加強自我修養逐漸靠近這個「王的模版」。且夫後世千余年，治《荀子》者稀幾，所見又各不同，可謂是「稀有的異端」，學術思想並未廣泛傳播。而今時今日，張岱在一家醫館里，聽到了邏輯完整、敘述詳細、論證充分的新的歷史觀，既肯定了「上古先賢」的偉大功績，又指明了人類社會繼續發展的道路，「朝聞道，夕死可矣」的感慨此刻充斥著張岱的大腦。
敘述完之後，楊世祥慢慢地品嘗了好幾塊曲奇，張岱才緩過神來。而這緩過神來，也只是從發呆狀態變成下意識尋求交流的扭頭找人而已，面對著這間屋子唯一的可交流對象，張岱倒是想說話，卻也不知道說什么好――畢竟楊世祥也只是這個全新的歷史觀的n道販子而已。楊世祥深深地嘆了口氣，自己又把話接上了：「這按澳洲人的看法，炎漢兩代，前漢之趙過，後漢之華嵐，作代田牛耕，作翻車渴烏，功在當代，利在千秋，這二人才是兩漢之大賢者啊……」與翻車、渴烏相比，原始的桔槔更算不上什么了！
聽了這句，張岱倒是有些接受不能了。趙過，史書上寥寥幾筆，暫且不說；那華嵐可是擾亂朝綱的十常侍啊！今上扳倒魏忠賢才幾年？這閹宦弄權之人，竟然被澳洲人看做後漢之大賢？這是要置蔡邕、盧植、鄭玄諸位先賢於何地？
三觀不能對齊，果然不能一起愉快的玩耍……
再細想一下，這趙過是農家之人，農家是墨家的分支；華嵐一介閹宦，走的卻是奇技淫巧……額……機心械飾……額……總之就是搞「發明創造」的，算起來也是墨家……《孟子·滕文公》曰：「天下之言，不歸楊則歸墨。楊氏為我，是無君也；墨氏兼愛，是無父也。無父無君，是禽獸也。」張岱下意識地就把這句給念叨了出來，卻發現楊世祥一臉疑惑地盯著他看。意識到自己「失言」之後，張岱干脆地問了出來：「澳洲人如此，頗似墨者，墨者無君無父，這……」後面的話若真要說出來，真的不會惹麻煩么？
「呵呵呵！」楊世祥想起曾經看過的某一期《臨高時報》上征求古籍的公告，回道：「張先生！這《墨子》一書，照澳洲人的說法，宋南渡之時已多有散逸，及至今日，澳洲人手上殘留的僅是五十三篇，其中還有八篇只有名目而無內容。張先生手上若是真有《墨子》七十一篇，或可獻於元老院，也是一番大功德。」
聽了這話，張岱神色訕訕――張家雖是地方豪族，又是三代藏書，收藏極豐。但卻非千年世家，家中不會主動收藏《墨子》之類的「異端邪說」，他對墨家的印象幾乎全部來自於儒家學說上對墨家的批判。