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仔細看這里的建築，雖然破敗，依然看得出當初修建時候的宏偉，大梁和柱子用名貴香楠木制成，不但正堂恢弘端麗，周邊還廣建廳堂樓閣，亭台軒栩。內部有正堂、耳房、廂房、穿廊、退食堂、燕喜堂、友清堂、燕息堂等建築，亭台樓閣幾十座。還有池塘數畝，有花草樹木點綴。

「當官的果然自古就會享受。」解邇仁感嘆道。這三總府雖然是一百多年前的建築，但是看狀況反而比有些民居還要好些。若論面積和氣派程度，更不是自己居停的梧州府衙門可比的。

解邇仁忽然想到，這里完全可以用來收容難民么！不過他馬上又否決了這個想法，幾千難民住進來，免不了要動火做飯，一旦失火可就鬧大了。不如就這么分散安置著更好。

不過這些房屋倒是可以作為以後的機關工廠用房……

解邇仁正琢磨著，來到了總兵衙門前，這里早就沒有總兵駐扎了，門前卻有一對奇特的大鼓，鼓身極大，足有大號按摩浴缸那么大。鼓面已經殘破不堪，鼓身更為奇特，不但外觀紋理粗糙，連形制也不是一個整圓，看上去似乎是某種植物的外皮做成的。

看到解首長對這對大鼓如此有興趣，書吏趕緊介紹說這對大鼓是韓雍攻破大藤峽之後，將橫亘江面的巨藤砍斷，其中數節蒙上牛皮做成大鼓，分送廣州、梧州、肇慶的軍鎮衙門門前以示「平亂」的武功。據說這大鼓敲起來，「有如雷鳴，聲聞數里」。

「這是藤？」解邇仁這下可有些驚訝了――這藤得多粗啊！不過，看這鼓身的顏色和紋路，的確有老藤的感覺。

「所以名為大藤峽。」何東籬道，「據說這條巨藤為百年老藤，橫跨黔江，晝沉夜浮，欲過江之人，只要攀附在此藤上便渡水而過。韓大人攻破大藤峽，生俘侯大苟之後，便將此藤砍斷，原本商旅過不得大藤峽，自此始通。據說有一根斷藤沿黔江、潯江漂流而下，一直流到藤縣。相傳藤州、藤縣因此得名。」

解邇仁連連點頭，這位韓雍真是人才！他聽說韓雍在梧州有祠，要提出要去韓公祠上香。

何東籬心中微微詫異，不過想到去先賢那里進香禱告也算是地方官的應有之義。當下便在前引路。

「大宋知府」要去韓公祠進香的消息一傳來，梧州府、蒼梧縣的衙役們便立刻行動起來，首先便是將寄宿在祠堂內的難民乞丐全部驅逐干凈，接著便派人在沿街各處「彈壓」、「凈街」。一時間全城騷然。待到解邇仁來到韓公祠，街道上已經干干凈凈――因為聽說澳洲人最重「環境衛生」，已將街道全部清掃過，還潑上了清水――就差黃土墊道了。

都說明末官府的辦事效率差，看起來一點也不差嘛！解邇仁暗暗點頭，

不但街道「干凈」了，善後局里幾位特別巴結的局董、本坊的「牌甲」也都聞訊而來，在道旁「恭迎」、「站班」。

不過，這韓公祠可就略略讓他有些失望了――大約是看慣了舊時空復建的各種富麗堂皇的「假古建」，心里的期望值總是太高，這眼前的韓公祠雖然門前有牌坊，但是怎么看就是一座普通的居民小院嘛！雖然是磚瓦建築，卻是看得出年久失修。匾額楹聯都風化剝落了不少，字跡模糊。

進入祠堂內，里面古樹參天，何東籬說這幾棵樹都是百年以上的歷史，其中一棵傳說還是王守仁所植。

「王陽明也來過這里？」解邇仁又驚訝了一下。

何東籬道：「陽明先生是嘉靖年間任兩廣總督的，東門上的陽明樓就是繼任的兩廣總督林富林大人修建紀念他的。」

解邇仁對王守仁是頗為推崇的，一聽說他還在這里當過兩廣總督，暗暗後悔自己沒把情報局和大圖書館編撰的手冊仔細的讀一遍。他趕緊問道：「陽明先生在這里有什么遺跡么？」

「城內有座四賢祠堂，其中便有供奉陽明先生……」

「好，一會也去看看。」

何東籬想這位澳洲人對大明的幾位先賢倒是尊崇的很！當下又說了幾句評介心學的話，沒想到解邇仁對此完全沒有反應，更說不出所以然來――顯然並不懂。

祠堂不過是一個院落，三間正屋。正**奉著韓雍的神位，並無什么特別之處，也沒有舊時空「事跡陳列」、「名人物品展覽」之類的擺設，微感失望。

解邇仁看這里雖然建築稍顯破敗，收拾的倒還干凈，一問才知道這里並無專人看守，只有住在祠堂後面院落的住家負責看守打掃。這家人聽衙役說「大宋知府」來進香，家主帶著兒子屁滾尿流的出來「迎接」，還要請他「稍坐奉茶」。