偶爾有一時新鮮的文章，出現在文會上，眾人稱贊個幾句，說幾聲不錯，最多能傳入翰林官的手里，看上幾眼，已是了不起了。

不過這樣的文章，也掀不起波瀾。

這一日西山文會上，眾翰林點評文章，看來看去，終於一名河南士子忍無可忍，把漕弊論的文章遞了上去，在署名上寫了『佚名』二字，然後『事了拂衣去，深藏功與名』的甩頭離開了文會。

或許這士子也沒想到，自己離去後西山文會，掀起了軒然大波。

漕弊論的文章，先是到一名老舉人的手上。

這名考了三十年的老舉人，不由拍案而起，將此文讀了三遍，不由驚嘆，待看到署名上寫著佚名二字後，拉著左右就問，這位佚名兄，是何方高人啊？

眾人聽後都說不知，但是紛紛表示，自己以往都拜讀過這位名叫『佚名』高士的大作。

有人表示說，此人文章平平，且下流無恥，寫過好幾篇艷文（俗稱小黃書）。

還有人說，這位佚名高士，成名百年，現在恐怕早已作古了。

終於有人道：「此佚名就是匿名啊！」

眾人這才傻眼。

不過文章卻傳了開來，眾人讀完都是嘆道：「此文不求規矩，言辭仿佛沖口而出，不復檢點，近乎俚語，連老嫗都能讀得懂。都偏偏就是這樣的文章，讀來人深省。」

聽了這話，眾人都是反思起來。

有明一代的文章，無論是復古派，還是唐宋派，兩派打著法秦漢為繩，以唐宋為宗的口號，但文章都是難脫前人的藩籬。

兩派中就算有一二出色的文章，在翰林這等文章宗匠的眼底，也是為了繁復而繁復，為了窮極變化而窮盡變化。雖然有人喊出『世道既變，文亦因之』的口號，但文如何因世道而變之，誰也不知，甚至有人連世道是什么，都不清楚。

而漕弊論這等不堆垛詞藻，一詞一句用到十分精當，讀後人深省的文章，頓時令人耳目一新。

之前眾人文章，也有極好的佳作，雖未必稱得上不如此文，但是格式上已走到盡頭，讀起來千篇一律，而漕弊論這等別出心裁，用詞用典又恰如其分的文章，一對比下高下立判。

連文會上幾名翰林也是心服口服道：「此文一出，恐怕天下文風為之一變了。」

當然文章有人說好，也有人說非的，文士一貫相輕，總有人見不得別人好的。

一名翰林不忿道：「以往都是翰林文章，為天下讀書人的標桿，眼下讓一個佚名的文章，領袖天下風氣，不是令人笑話。」

於是一人問道：「此人非無名之輩，到底是何人所作？」

此言代表了文會上眾人心聲，當下眾人都是同問，到底這漕弊論到底是誰所作？(未完待續。)