在唐朝時，禮部試不糊名。￥f，

故而考生在考試前，拿著得意文章，私下呈有地位者或主考官，求以推薦，此稱為行卷。

采用糊名制後，行卷才大大減少。

但也不是沒有，事實上士子私下將文章給官員，甚至主考官，就有事先約定門生的意思。

到了本朝唐伯虎科場案的例子就不說了，當初林誠義也曾將文章在考試前，交給胡提學。

京城里還有個笑話，說一名士子住在一名大官的官邸邊，他特意在牆上作一輪竿，專門將自己的詩詞投於大官院內，希望能得到他的賞識。這士子還將輪竿美其名曰詩鉤。

故而當初林延潮拜訪申時行時，也將文章給他看。

申時行收下了，沒說什么，那時他還不是會試主考官，收下卷子也無妨。

申時行看似閑聊，向余有丁問道：「余兄，找到你千古一遇的文章沒有」

余有丁聽了皺眉道：「這倒是沒有。奇怪啊，不應如此的」

申時行聽余有丁的話，知道林延潮的文章，確實沒在這三百零二卷之列，不過面上卻沒有反應，只是笑著道：「余兄莫非說的是之前在考場看得那篇文章，不過沒什么，馬有失蹄，就算余兄你，也有走眼的時候嘛。」

余有丁聽了急道：「申翁，這實在沒道理的」

申時行打斷余有丁的話。道：「下面各方呈上的卷子，我們已是審閱了。下面就是搜落卷，定草榜了，明日就是二十五，一般在二十六日定下草榜，二十九日如期放榜。算算還是充裕。」

會試在定草榜前，有主考官去各房搜落卷的規矩。之前有一次鄉試。主考官對同考官的薦卷不屑一顧。專門在落卷中選拔人才，不過卻犯了眾怒。

到了後來，主考官就很少搜落卷了，或者是走個過場，作個形勢。若是對搜落卷十分較真，就表示主考官對各房同考官眼光的不信任，這可是得罪一片人的事情，大部分主考官不會這么作。

余有丁正猶豫是否要提出搜落卷，但聽申時行方才話中沒有反對的意思。於是道：「申翁，文卷浩繁，時日所限，我等不可自謂。去取必皆允當，而無一遺才。我看落卷之中未必沒有滄海遺珠。」

申時行聽了繼續引導道：「如此啊不過若是搜落卷太過求真，恐怕各房考官會說我等通關節啊」

余有丁當下道：「這有何妨，只要我等一心為公即可，量也無人會說。」

申時行道：「余兄果真是一心秉公，既是如此，本閣部就隨你下各房巡查。」

余有丁聽了十分感動道：「有閣部在堂。量那些人不敢有異議。」

當下申時行與余有丁自去幾房搜卷，易經五房自是最先去的。

申時行，余有丁二人從落卷挑出卷子來看，先是看閱卷官與同考官的評語，與文章是否比對。

卷上有考官說文章違制的地方，只需在文章上找出無誤就行了。

比如有些要避諱的字，考生需缺筆避諱的，考生沒有，或許是直呼聖人名諱，破題中不小心罵題的，那么只需看一處，其他都不用看，就可以直接丟了。

所以搜落卷也是很快，只是在考官在評這篇文章，文理不菲，文章不通等等時，才需認真看的。

即便如此二人，也是費了一個上午，才將易經五房的落卷審了一遍。

余有丁當下問道：「申翁，明日就要定草榜了，看來十七房不能一一去了，你看下午去哪個房」