幾人正聊天中，這時天子御駕已是到了。王家屏，陳於陛等都是收斂笑容，恢復了『真儒』，『端人』的樣子，絲毫也看不出方才幾人剛剛說過黃段子。

經筵官們分左右魚貫進入文華殿，張居正，張四維等大臣一並位列殿下，至於林延潮等翰林官位於東班下。

直殿內官早在文華殿里擺下御座，講案，天子御案上則是陳設四書經史，講案上則是經筵講官先呈上的講章。

一切就緒後，鴻臚寺官贊禮，眾官員山呼萬歲，天子升座。

眾官員各就各位後，鴻臚寺官喊了一聲經筵開始，今日的經筵主講官王家屏，走至講案之前，向天子三躬拜，平身後奏道：「今日經筵，主講孟子離婁。」

王家屏說完，林延潮從東班出列，走到御案向天子躬拜後，將御案上的孟子一書取出。御前上的書，也作成幾十葉講章模樣。林延潮熟練地翻至孟子離婁這一篇，然後取了金尺將書上下壓定，然後退回銅鶴之下。

沒錯，這就是身為經筵官林延潮干的活。

在這文華殿里，經筵官有講官，展書官，侍儀，供事，贊禮，舉案，侍衛等等。

而林延潮就是經筵展書官。所謂展書官，就是在經筵時展掩御用書籍，文稿。經筵展書官一般設兩名，非翰林，春坊官不用。林延潮盡管沒給天子當講官，但經筵展書官，也算是經筵講官的進身之階，先在天子面前混個臉熟，不是有句話，在這站久了，舞台就是你的。

要成為經筵講官，日講官，是需要機緣的。對於林延潮現在而言，先熟悉經筵之制，然後再進一步尋求機會。

展書之後，林延潮就退居一旁，接著王家屏在天子，眾經筵官面前開始講書。

經筵講官與日講官不同，經筵講官與天子講書講經是在大庭廣眾下講書對答，故而經筵上講書的儀式更多於內容。

但日講官不同，日講又稱為小經筵，參與的人數少，真正可以稱得上內容多過形式，在儒臣看來唯有日講官才能與天子真正親近，說上幾句心里話。另外日講官可以偶爾兼任經筵講官，但經筵講官卻不能兼任日講官。

所以能成為日講官，才能真正稱得上天子心腹，皇帝的身邊人。眼下林延潮尋思著，如何成為日講官，經筵講官雖說清華尊要，但相較下還是日講官，方是天子的師儒。

成為師儒，就是帝王師，大明皇帝尤為尊重師道，稱日講官為先生，而不名。至於小皇帝也是十分尊師，林延潮在翰林院里聽說，有次日講，天太熱了，一名太監給小皇帝用扇子扇風。但小皇帝卻大怒，諸先生在旁，見爾搖扇，以為朕無家法，於是將這太監拖下去杖責。

張居正作帝師給他日講時，小皇帝親自站到張居正所站的地方，讓太監搖扇，測試下張居正站得是否舒服。

正因如此，日講官也是競爭激烈。現在日講官共六人，如王家屏，陳於陛，朱賡，黃鳳翔等人都是，一個蘿卜一個坑，要等他們退下來，不知要等到什么時候，何況翰林院里盯著日講官位置的人，可是不少。