工部尚書方逢時，字行之，意為逢時而行之，換句話說就是把握機會的能力特別強。

眼看著工部被戶部扒走二十四萬兩銀子，方逢時本該是心痛流血之際。

但方尚書他絲毫也沒有氣餒，就在潘季馴說，今年黃河河水清澈，自華陰以東清者百余里時。

方逢時眼皮一抬，從椅上站起來到張居正行禮。

張居正笑著問道：「大司空何故如此？」

方逢時畢恭畢敬地道：「傳孔聖人出生時，黃河水一夜之間清可見底，故而有言聖人出，黃河水。此乃普天有道聖人生，大地山川盡效靈。塵濁想應淘汰盡，故而黃河萬里一時而清，此乃大大的祥瑞和吉兆啊，而當今聖人是誰？唯有為聖君，保江山，扶社稷的元輔是也！」

「故而老夫怎敢不來拜元輔啊！」

方逢時說完，眾官員們交頭接耳。

工部侍郎金立敬也是從椅上起身道：「大司空所言極是，子駟昔日有言，俟河之清，人壽幾何。事實上有傳聞黃河五百年一清，有人言千年難見黃河清，這……這真乃是千古吉兆啊，元輔！」

黃河千年一清，也是誇張，不過明朝官員普遍認為，黃河清乃吉兆。

因為永樂二年時黃河水清，朱棣起兵奪了朱允文的天下，而得了皇位，故而黃河水清之時，也代表天意，可謂是奉天承運。這朱棣也是自然被視為聖人。

所以自朱棣以後，官員普遍將黃河河清視為吉兆。

張四維也是道：「元輔此可喜可賀啊，仆家人來信，說自蒲州以東，黃河水面澄清，澄瑩見底，河魚歷歷，大小可數，可知此言不虛啊！」

見次輔也是拍馬屁了，眾官員當下一片歌功頌德之詞。

張居正也是失笑道：「不谷豈敢當此之言，聖人乃是當今天子才是。昔年回鶻嗢沒斯部內附時，不谷曾向天子進言，垂衣而治，際河清海宴之期；乘鉞有虔，鼓雷厲風飛烈之期，不意真有此之兆。」

河清海宴說得就是太平盛世，黃河水清，大海平靜，四方無事。

張居正在給天子的奏章里說，河清海宴顯然他也是在心底認為，黃河清乃天下太平的意思。

但林延潮在一旁聽了，心想黃河水清，真的沒事嗎？

恰恰相反，宋徽宗在位時黃河水清了三次，然後……

元順帝在位時，黃河水也清了二次，結果幾年後明軍攻破大都。

當然到了明朝，朱棣奪位那一次黃河水清，也成了改朝換代的吉兆。

清朝皇帝都很重視河務，康熙即位之初曾說，他將河務，漕運，三藩列為三大事，夙夜厪念，將這三件事書於宮中的大柱上。

清朝為治黃河，創立了一種稱水定天象制度。

所謂稱水定天象，就是讓汛兵去黃河取水，以水的輕重，來與往年對比。若是取來的黃河水重，那么當年則需注意防汛，若是黃河水輕，那么需注意防旱，這制度的預測准確度極高。

所以林延潮從黃河水清的話中，得出今年黃河流域必有大旱的結論，是有根據的。但是當時的人都不知道這一點，明朝的大臣還是用河清海晏來形容太平盛世，以此向天子歌功頌德，來換得自己加官進爵。