不過方孝孺卻很欣賞他，曾誇陳亮一句，人不以為狂，則以為妄。

當年林延潮讀此句時曾心道，人不以為狂，則以為妄，大丈夫當如此。

換了旁人會因張居正這話動怒，但林延潮這等深譜官場語言的卻怎么聽不出來。張居正面上是斥自己，但隱隱也是點醒自己，不要亂說話，在這理學為顯學的時代，你身為一名官員大什么闕詞，小心將來重蹈陳亮的覆轍。

張居正又道：「縱觀林中允殿上所言，一語概之，即功到成處，便是有德，事到濟處，便是有理，如此三代聖賢則枉作功夫，其弊，上無兢畏之君，下有窺視之臣，以為天命可以偶得，此論實不足以為儒者之經。」

張居正這么說，就是代表官方的態度了，兩百余年來朝廷上來都是以程朱理學的理念來治理國家，雖然受到王陽明心學的沖擊，甚至出現好幾科都是心學狀元的局面。

但大體上還是理學占據上風，理學出身的進士比心學的多。

你林延潮縱然是在今日經筵上舌戰群儒，大獲全勝，但要以你的觀點取代，程朱理學，是根本不可能的。

張居正這話當然得了眾理學官員的一致支持，低聲討論，林三元於經學之處確有見地，但知識辯論有道，縱是才氣豪邁，不算大家之言。

狀元公的話，聽個新鮮就好了，平日還是要以程朱之理奉行，這才是讀書謹身之道。

激烈點的甚至道，林中允強釋聖人之言，怎可稱經家。

不過頓了頓張居正又道：「林中允其言語中雖有失偏頗，卻也有可聽可聞之處。吾參與廟堂之末議，主朝廷獎懲用官，一貫以為重用循吏，慎用清流。天下官員中清流莫過於海剛峰，然其上任應天巡撫之後，驟而矯以繩墨，應天上下，訛言沸騰。循吏善辦事能務實，為老百姓謀福祉。殿上諸臣精研性命，切不可忽視事功之學。」

聽完林延潮都要為張居正鼓掌了。

張居正這一番話，表面上維護了理學正統，實際上對自己事功之學也沒有過於否定，順便還為了自己『重用循吏，慎用清流』的執政理念作了一次宣傳，再黑了一把政敵海瑞，最後再熬了一鍋為官事功的雞湯。

張居正才是表面用理學的一套，內里用事功的辦法來治理天下，他才是朝堂上最近於永嘉學派，主倡事功的人。若是真正理學的官員當輔，哪個敢如他這樣搞變法的。

當年要不是因張居正是殿試主官，林延潮也不敢寫出內聖不必外王這等驚世之見。

林延潮心底對張居正是無限的吐槽，但小皇帝對少師張先生卻是崇拜得無以復加，他說什么都只有心底佩服的。

小皇帝滿臉贊賞道：「同知經筵之言，真振聾聵，可為定論。」

張居正一語落地，也算是為這場經筵上的辯經，拍了板子，定了調子。

在場官員無論心底服不服，都要口服了。

曾省吾他們當然是喜出望外了，辯論成這個樣子，還能獲得最後勝利，至少是名義上的勝利，還有什么不滿足呢？

林延潮也是可以接受，在這以理學為顯學，也是官學的朝代。至少林延潮能在經筵辯經上，與周子義他們打成『平手』，這就已經算是贏了。

之後這場經筵就是落幕了，百官依次散去。

造例天子賜食，百官要赴經筵宴。(未完待續。)

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