京城偏僻處一間寒舍之內。

火塘上的瓦罐里燉著葯，屋里散著刺鼻的葯味。

郭正域，雒於仁二人披著毯子湊在火塘前取暖。

郭正域拿著一頁紙道：「林中允此文一出，恐怕沒言官敢駁之了吧。」

雒於仁道：「這倒是不曾聽說，只是此文在京城里讀書人中都傳開了，昔日左思《三都賦》如何驚世，以至於洛陽紙貴，大家都不知道，今日見此自陳表，可見當年之狀啊。」

郭正域聽了哈哈一笑道：「少涇，你也佩服林中允嗎？昔日林中允作漕弊論，已是京華震動，當時他尚未有三元之名，已是如此，眼下他名動公卿，朝野上下誰不知他林三元的名頭，而今自陳表一出，大家自然是爭相傳抄。」

「我也不過是喜此文而已，其實還不止如此。」雒於仁言道。

郭正域喜道：「如何個不止之法？」

雒於仁苦笑道：「你叫我怎么說好，原來來京的士子，讀書人們多是攻訐事功之學，與支持林中允的士子相互辯論。」

「哦？支持林中允的士子？」

雒於仁笑著道：「怎么很奇怪嗎？林中允乃我大明第一位連中三元的狀元，連商文毅公都遜之一籌，京城里有多少士子如美命兄，對林中允這等敬仰。」

郭正域笑著道：「少涇，他人敬仰林中允是因他的文采，他的科名，而我敬仰林三元的，是他的事功之道，此乃是濟世經邦之學，不同於他學。」

雒於仁道：我實不認同美命兄之見，吾固然敬仰林中允才學，卻不能認同所謂永嘉之學，理學才是培壅本根，澄源正本之學，而是永嘉之學不過是逐末而已。」

郭正域嘆了口氣道：「少涇，此事我們爭議多次了，君子和而不同，不要再說了。」

雒於仁道：「非你我二人之爭，實乃是名教之爭。」

郭正域知這位朋友素來固執，就如同當初二人並非深交，但雒於仁卻肯散盡家財為自己治病一樣。

「少涇，真擇善而固執，你方才說到讀書人們理學，事功之爭，又如何了？」郭正域不願傷二人交情，岔開話題道。

雒於仁點點頭道：「那倒是此自陳表厲害之處了，此文一出一舉壓下兩邊讀書人的爭執，回京述職的呂參議，看了此自陳表後，對左右說，無論是理學，事功學，都是我儒學一脈，不可以我等持理學而以理學為正。」

「讀林中允此自陳表，可知他拳拳報國之心，我以為只要是於社稷有利的，大家不妨先看一看，就算再不認同，也不用著急駁之。再說此事功之說與我理學未嘗沒有取長補短之處，聖人之學在於敬，謙二字，這才是治學之道。」

郭正域聽了油然道：「這呂參議莫非是呂歸德，這番話得儒學之精要，不愧是今之大賢。」

雒於仁得意地道：「不錯，呂參議曾言，道器非兩物，理氣非兩件，成象成形者器，所以然者道；生物成物者氣，所以然者理，以我看來，這才是繼往開來之見，勝過事功之學不知多少。」