理學言道而不言器，如同經學讀得再多，你一肚子道理，但若不與史學結合在一起，能有什么用？唯有經學與史學結合在一起，以史學補經學之短，尋找其中歷史規律，歷史經驗，這才是學習經世致用的辦法。

所以林延潮一日講經，一日講史。

經科學習四書五經，與平日理學儒師講課差不多。

至於史科，則注重理論和實踐契合，論歷朝歷代興亡得失，主講經世致用之道。

授課後林延潮會進行答疑，每日只限答疑五道，答疑後再布置功課。

經科功課是時文，史科功課則是策問。

次日林延潮將擇門生章進行點評。

這些大體就是林延潮授課的安排。

每日課後，陶望齡，徐火勃二人，以及數名門生，他們會將林延潮課上所講列一份講義。

講義里主要是林延潮所講事功經學，史書議論，也有與門生的對話，解惑之言，類似於論語這等。只是在解惑之中，讓門下學生附上各自心得，相互探討印證。

每篇編寫好的講義，林延潮開始還會過目一二，後來就直接交給陶望齡，徐火勃二人去辦，供給門生們抄錄。

這篇講義就名為《學功堂雜論》，弟子白天沒聽懂的，都可以借來摘抄，至於外頭無緣拜在林延潮門下的士子們也是爭相研讀。

《學功堂雜論》大約兩日一出。

這結合了林延潮經學史學見解的講義從林延潮門下，到有志於林學的士子，最後連京城士子也是爭相讀之。

一份講義竟洛陽紙貴了起來。

甚至不少商販聞得商機，雇人在學功堂里將《學功堂雜論》先行抄錄一份，然後立即用書手抄錄，或是到書坊刻之，然後去京城的書肆，書坊里售賣給士子，從中賺一筆錢！

陶望齡，徐火勃聽聞此事，二人於是動了主意，想要將《學功堂雜論》辦成一份學刊。

於是二人一並來找林延潮議論。

徐火勃道：「老師，我估摸著可以將每日講義集著，半月一刊，京城不少書院也都是如此印售學刊文集。就如同當年濂江書院的閑草集般。」

林延潮問道：「大約能售出多少？」

徐火勃道：「以目前而言，士子們都很喜歡看我們編撰的雜論。若是我們印成學刊，每日至少售出五百份，這還是考慮到不少窮困學生，花不起錢，只好手抄。」

「那一份學刊需售得幾文？」

徐火勃道：「我們已是尋了一家相熟的書坊，老板說算上合用紙數，印造工，墨錢，本算我們每字工銀二分五厘，眼下給我們便宜至兩分。五十字就是一兩，一份學刊五千字上下，那需一百兩。」

「若是我們售五百份，那一份學刊值二錢銀子，這已是相當便宜了。對於學子而言，出得起這筆錢。」

林延潮聞言皺眉：「你這帳算得不對。」

徐火勃撓頭道：「老師，這筆帳我與望齡反復對過不會有錯的。」

林延潮道：「你們只算得書坊那一份，自己卻沒有算，一份二錢銀子，那你們不是白做工了？」

徐火勃笑道：「老師，哪里話，這是我們弟子心甘情願的，為先生服其勞嘛。」

林延潮搖了搖頭道：「無利之事豈能為功。」

林延潮此刻心想，是該引入報紙的理念了。8