奉天承運皇帝，赦曰……

著林延潮任河南承宣布政使司歸德府同知府事……

接旨即赴上任……

來宣旨的是老熟人高淮。

待林延潮叩拜後，高淮連忙扶起林延潮道：「林大人，此去中州，可以繼續為朝廷盡力了。」

林延潮接過聖旨道：「謝過高公公。」

二人想起前事，都是感慨不已。

然後林延潮將高淮送出客棧去，回過頭卻見學生們都是表情不一。

林延潮訝道：「怎么了？」

眾弟子們一時說不出話來，孫承宗上前道：「東翁，我們本以為你此去回鄉養望，如謝安石一般，但眼下突知朝廷將你起復，不由詫異。」

徐火勃勉強地道：「老師，你能外放為正五品，學生真替你高興，為一任親民官，敢問將來是不是仍可以回翰林院任職？」

林延潮聞言心知，在眾學生們心底在想什么。

雖說五品同知官位比六品中允要高，但大家都認為，以翰林之清貴，去地方任同知實是屈就了，若是可以，倒不如回家養望三五年，等待起復之機。

一旁之前爭相要請林延潮的商人，也是私下嘀咕。

「林三元不是被削籍還鄉嗎？怎么又起復了？」

「這你就不知道了，聽說歸德那里老百姓雖窮得穿不起褲子，可當官的卻富得流油。」

見眾弟子神情，林延潮道：「儒學有王道，有外用，如翰林清流，為王道，同知親民官，則為外用。本朝以來，人人崇清議之臣，實重王道，而貶低了外用。但以我觀來，若王道不與外用相合，則王道無所成矣。」

眾弟子們聽林延潮這么說，方恍然大悟。

王道與外用合一，就是綱目並舉，這就是事功學的要義，這是林延潮以往每日與他們所講的，也就是古代版的『實踐出真知』。

這話不是什么高深的道理，眾商人聽了也可以明白。

「故而翰林是為學矣，親民官是為用，先學而後用，而為官一任，造福一方，這才是事功之所在。」

聽了林延潮這番話，眾弟子們都是露出受教之色。

商人們則是道：「原來林三元此去是為了黃河災民。」

「看來是我等錯怪他了。」

眾人紛紛露出內疚之色。

這時一名商人上前道：「林三……不，是林司馬，從通州一路去歸德的路上不太平，你可要千萬小心啊。」

林延潮問道：「這怎么說？」

這商人道：「我剛從這條路上來，現在黃河北決，淹了運道，故而運河是不能走了，只能走6路。但6路不太平啊，別說現在河南，山東到處都是流民，今年北直隸遭了旱災，好幾個縣也在鬧飢荒，路上劫匪出沒，我此來京師，也是遇了幾次險。」

聽了這商人的話，林延潮不由質疑，自己身處的時代，真的是史書上所說的萬歷中興，大明朝正是盛世的時候嗎？

現在都如此狀況了，到了歷史上的崇禎年，那要天下大亂至何等程度啊。

之前說要從學於林延潮的弟子們，這時紛紛道：「我與老師一起去歸德府，人多也有照應。」

林延潮看眾弟子如此，不由搖頭，他們多是學生，心底有一腔熱血，但沒有辦事的經驗。自己此去歸德任同知，私下是奉旨查案的，故而必需挑選精干之人同去。

林延潮於是留下孫承宗，以及其他六個人在自己身邊，其余人就讓他們先回去。