數日後運船過了濟寧，來到了微山湖。

微子死後葬於微山，其湖稱為微山湖。要知道古代微山湖沒有現代這么大，明朝的微山湖已經與郗山呂孟湖連成一片，但卻沒覆不到留城這一帶。

林延潮立在座船的船頭上，看著黃昏時夕陽在湖面上印出粼粼波光，遠處更有萬畝荷田，漁民劃著小船隱隱約約出沒於荷田之中。

這時候眼前飄過一陣煙，原來船娘在船後燒飯，炊煙飄盪在湖面上，這一幕令林延潮倒是充滿了幾分煙火氣。

現在他的心情倒是平復了一些，船艙里徐貞明與徐光啟二人一直在談論，從水利到屯田，從地理到河勢，二人天南地北，無所不談。

林延潮聽了笑了笑，二人倒是十分投趣，成為了忘年交。

其實林延潮與徐光啟年紀仿佛，但是自己為官近十年，官場上的人都將他當作三四十歲的人看待。

而自己的兒子林用則是一臉崇拜的聽著二人在聊天，雖然他這個年紀什么也聽不懂，但仍是十分投入，並連連發問，雖是幼稚了一些，但徐貞明卻很喜歡他這求知好問的。

但見徐貞明道：卻說農桑之術，傳自神農，老祖宗們從屯墾之中，學得了因地制宜，要應時，取宜等等的天人之道。

到了神農以後，就是後稷。後稷是周朝之祖，也是五谷之祖，被譽為上古功德最大的三公之一。這後稷有相地之術，擅種稼穡，百姓都是效仿他。書里曾言，堯水九年，湯旱七年，天下弗安，黎民飢阻，拯民降谷，功在後稷。

林用聽得悠然神往，而徐光啟對他到：中庸有雲，大德者，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。其實在我等看來大功者，雖未必有大德，但也可得其位，得其祿，得其名，得其壽。

林用認真地點點頭，然後向徐貞明問道：那么後稷之後就是農家了嗎

眾人都是一笑，林延潮聽了也很欣慰，看來兒子學問有進步，連諸子百家的農家都知道了。

徐貞明笑了笑道：不必這么著急，後稷乃周之始祖，你可知周字如何寫

陳用道：曉得，曉得。

當即他用手沾了水，在木板上一筆一畫地寫出。

徐光啟點了點頭，甚是欣慰，徐貞明笑著道：不錯，今天的周字是上田下口，但最早的周是不帶口的，這口像四周田界，其中阡陌縱橫，像田中所植，田言種植之地，所謂周字就是一個田字。

陳用笑著問道：那依徐世伯的意思，那周人取周字為名，就是說自己會種田了。

眾人都是笑了，徐貞明笑了笑道：是否如此，不得而知，但是我知道周人原先並不定居在周原，而是在豳。

你若讀詩經就會知道，豳風是詩經里十五國風之一。

如豈曰無衣，與子同袍的無衣就是出自同為十五國風之一的秦風，若說秦風里體現秦人的尚武精神，那么豳風則是多是農家生活，可謂說的就是田園之情了。

林延潮聽了點點頭，種田種菜可是我大種花家的民族天賦，從能種啥種啥到走到哪種到哪。

徐貞明道：接下來就是農家，這方面部堂大人深有所得，不如一聽他的高見。

與徐貞明，徐光啟的畢恭畢敬不同，林用待林延潮卻沒有這個時候官宦子弟家對嚴父那樣的畏懼常道，平日最不喜歡聽爹老氣橫秋地講大道理。

林延潮也拿他沒辦法，自己平日管教的就不多，況且林淺淺也從未有夫為妻綱的覺悟，所以林用自然而言對自己也就不怎么畏懼。

但林延潮當即輕咳一聲道：子先你來說吧。

徐光啟點點頭，他要講時林用又是恭恭敬敬了。

徐光啟道：諸子百家中，農家之學相較他學則朴實無華，在於強本節用，農家有兩等，一在於盡地力，二在於勸農桑。

前者在於奇技，後者在於為政。在為政上農家提出了，君民並耕，市不二價，以我看來這就是此乃農家之弊端。

林延潮點點頭，先秦百家爭鳴，後世不少人對於農家的事功都抱有好感。

但其實不是這樣，諸子百家的農家完全是兩個樣子。

但見徐光啟娓娓道來，農家強調君民並耕，也就是所有人都要種田，包括天子，社會上一切的事為農業讓路。

這讓士大夫階層就很不滿，憑什么叫我去種田。

另外市賈不二，就是國家規定價格，不許商人倒買倒賣，以達到童叟無欺，同時避免了谷賤傷農之事。

所以農家遭到了二者一致反對。

但後來法家從農家里吸取了重本抑末，發展成鼓勵耕戰，韓非更提倡減少工商游食之民，鼓勵耕戰。對於儒生這樣對國家沒有用的人，就被列入游食之民。

到了漢朝罷百家尊儒，農家就沒有地位了。

說到這里徐光啟長長一嘆。他與徐貞明都有為農家嘆息的意思。

徐光啟這時道：其實我以為農家之道在於盡地力，而不在於為政上。

聽了徐光啟之言，林延潮才道：子先所言極是，罷百家而尊儒後，儒家雖有重農之說，但自己卻從不務稼穡之事，這就如同道離於器，無實踐難出真知。

務農者不識文字，視文字者卻不務農，農學如何傳開，又如何盡地利，似賈思勰的齊民要術，王禎的農書這樣的大作實在太少了。

林延潮說到這里，徐光啟，徐貞明都是目光一亮。

歷史上徐光啟可是寫出了農政全書這樣的大作，親歷親為在天津組織屯墾了數萬畝農田，積累了大量經驗。

至於徐貞明這么多年屯田，也當有心得吧，早在萬歷三年時他寫了一本潞水客談，書里用船中一主一客問答的方式寫就，書中有他振興京畿水利的方案。

此書由張元忭作序，現任順天府丞李禎保薦，前應天巡撫朱鴻謨推舉，後為李植，鄒元標賞識。

不過林延潮以為徐貞明興水利的做法不太對頭，因為北方本來就水少，要興修水利就要重新分配，這必然觸動權貴的利益。

歷史上徐貞明水利之事因此郁郁，最後再也沒有得志，這個時空里林延潮倒引他用番薯，玉米來對北方旱田屯墾，而大生成效。

算走出了歷史的彎路。但僅僅這樣並不夠。

徐貞明道：朝廷眼下對於盡田力的辦法太少，雖然口口聲聲都在說荒政，但用到實地的乃是為政在人之道，譬如賑濟，減刑，停征，平糶，興工等等辦法，其實此乃事後補救，倒不如農政為先，預弭為上這幾個字。

徐光啟點頭道：先生高見，這又回到了盡地力上。

徐貞明嘆道：朝廷對於嫻熟於農事的百姓不重視，又對於番薯，苞谷推廣不用心，不盡地力，又如何談的上事功呢

徐光啟道：先生不如書一書記載備荒其法，然後再傳授熟悉農事的官吏，再讓這些官吏傳授給百姓。

徐貞明點點頭道：剛剛方有此意，之前罷官萬念俱灰，但是在船上聽了部堂大人幾句點撥，頓時茅舍頓開。

徐光啟道：部堂大人的實學就在這里，學生領教了。

而一旁林用聽得一頭霧水，方才徐光啟，徐貞明二人談論農事頭頭是道，他爹不過隨便說了兩句，他們怎么就佩服到他爹的身上去了。

林延潮笑了笑正要說話，這時候他的幾個學生同鄉徐火勃，謝肇淛等人走進船艙請林延潮用晚飯。

林延潮卻來了談興，當即道：其實我也有感觸啊，我常言，事功切不可落於口頭上，要彎下身子到實地中去，但如何道在器中，也是一個難處。

農政之事乃工商之本，農不穩，則工商也無從談起。事功之學，當在農政一事上務先，將來還有商，還有工，要讓天下讀書人都知道，務農，務工，務商，都能叫真正的事功，而不是只有做官一條路。