陰陽生死訣有一式指訣和一句真言，需要配合使用，指訣較之其他門派的指訣更加難以捏就，人的五指有三節外延指骨，正常情況下只有一節和二節可以靈活屈伸，陰陽生死訣的指訣需要第三節也就是長有指甲的那節指骨呈直角彎曲，這式指訣左登峰先前曾經多次嘗試過，因此捏訣在瞬間完成，

指訣一成，周身靈氣和元氣立刻開始飛速運轉，於體外形成一道肉眼可見的青色靈氣屏障，這道靈氣屏障是由人體本命真元凝聚而成，比尋常的靈氣屏障要堅固許多，有著保護施法者自身安全的作用，以免施法者在施法的過程遭到干擾，也能保護施法者在隨後的巨變之中不會被自己所召喚的五行實物所傷，

左登峰指訣一成，玉衡子發現了他氣息的巨大變化，立刻面露凝重，左手快速屈伸，曲折疊壓捏出了與左登峰完全相同的指訣，他深知左登峰要與之拼命，因此絲毫不敢大意，指訣捏成之後玉衡子周身也隨之出現了靈氣屏障，與左登峰的青色屏障不同，他的靈氣屏障為黃色，且離體的距離也比左登峰要遠出三寸，

左登峰見狀暗嘆『休矣』，玉衡子逼出的靈氣屏障黃中帶有金色，這說明他自身的五行屬性為土，黃中帶金表明這個年逾百歲的老道是童子之身，而左登峰自身五行屬水，玉衡子恰好克他，加上此處為一片平原，土多水少，斗法尚未開始，結局已然注定，

左登峰先前曾經向玉衡子求過情，但是被他無情的拒絕了，左登峰生平不喜求人，今日厚顏相求竟然還遭人拒絕，這令左登峰自尊心大受傷害，無形之中生出憤恨之心，憤恨之心既生，便有了玉石俱焚的想法，明知不敵也要強行作法，即便是死，也要重創玉衡子，

陰陽生死訣的指訣與其他門派的指訣不同，真言口訣也與尋常法訣不同，陰陽生死訣的口訣分上下兩部分，上部分為陰陽訣的真言，下部分為生死訣的真言，較之尋常法訣要長出不少，二人先後捏起指訣，正走天罡，反行地煞，高誦生死訣施法真言，

「乾坤日月自有道，陰陽祗氣聚靈橋，無極化虛本為實，五行為實可成虛，以三魂七魄為引，出七竅元神朝真，傾周身清凈靈元，借五行之氣祈天，神祗回避，土地回避，陽人回避，陰人回避，元始天尊火急如律令。」

所謂真言咒語都是告知天地神鬼的話，通過不同的真言與不同的對象產生共鳴，生死訣的真言是與元始天尊為告祭對象的，目的是告訴元始天尊自己要作法，由於法術威力過大，才需要以自身的性命為作法根本，『火急如律令』的語氣比『急急如律令』要更加嚴厲急切，目的是催促活動在作法區域周圍的所有生靈盡快離開此處，以免被施法者誤傷，

指訣既成，真言念罷，隨後便是以自身精元靈氣去調動天地五行，左登峰五行屬水，他所能調動的就是外界的水屬實物，玉衡子五行屬土，他調動的就是外界的土屬實物，調動范圍的大小與施法者本身的靈氣修為成正比，二分陰陽可動方圓五里，三分陰陽可動八里之遙，

這方圓五里之內的實質水源並不多，左登峰只好凝神感知地下水脈，不惜虧損自身本命精元將地下水脈引至地面，心念所至，真元狂瀉，地下水脈受其召感，紛紛上行破土，方圓五里之內頻頻有巨大的水柱沖天而起，離地數丈，玉衡子施法之物為五行之土，一座長達數里的土堆正在其身後緩慢形成，不斷加長，迅速堆高，

左登峰此時處於一種麻木的狀態，自身精元靈氣的大量流失令其身體感覺到麻木，破釜沉舟的最終一擊令他內心麻木，他知道自己不是玉衡子的對手，也知道最終的對戰結果，但是他還是要打，不到最後一刻決不放棄，

二人同時施法，水柱沖天，地動山搖，本來窺覷在旁的畢逢春見勢不妙快速逃去，逃跑之時還暗自僥幸，左登峰此舉很明顯是被逼急了之後的反噬，畢逢春慶幸把左登峰逼急了的人不是他，

真正的斗法比拼並不像俗人毆斗那樣伸腿擼胳膊，都是以意行氣，以氣御物，因此二人雖然只是腳踏天罡地煞，身後的水土二物卻越積越多，陰陽生死訣的修行法門走的是調和龍虎的金丹路子，因此二人各自以水土凝聚龍虎之形，玉衡子為純陽之身，凝聚的是一條偌大土龍，左登峰體內陽氣多於陰氣，因此他凝聚的也是一條水龍，

玉衡子靈氣修為要高於左登峰，因此在為雷霆一擊凝勢的同時還分出一部分靈氣封閉左登峰引出的地下水脈，遏制他繼續凝聚，此舉無異於釜底抽薪，地面合攏，水氣斷絕，左登峰幻化的水龍頓時限於停滯，有首無尾，形體不全，