眾人一路北上，五天之後下了場大雨，行程拖延了一天，到達五台山的時候是第十一天後的晚上，這些天左登峰一直在囚車里度過，他背負著漢奸的罪名，自然享受不到什么好的待遇，圍觀眾人的白眼他已經習慣了，食物和飲水也得不到保障，不時還會有充滿正義感的「愛國人士」隔著囚籠踢踹他，日曬雨淋更是不在話下，十幾天下來左登峰越來越沉默，除了要求解手之外幾乎沒有說過話。m）

在眾人來他是自知死期將近而心灰意冷，實際上左登峰並沒有放棄希望，沒有幫手，只能靠自己，能否活下去就在公審大會結束之前能否聚集足夠的靈氣聚氣度劫。

十一天，左登峰絲毫沒有懈怠，氣海之中靈氣逐漸充盈，先前預計的十五天時間可能要提前一天，也就是說最早也得在三天之後才能聚氣度劫。

天辰和尚在此之前已經派人回五台山匯報了情況，五台山方面也提前做好了准備，為遠道而來的眾人騰出了僧房，為左登峰准備了牢房，甚至連公審他的木台都搭好了。

客人被請進了客房進行招待，犯人被押進了牢房嚴密守，只待天亮之後就召開公審大會，審判左登峰的罪行。

五台山上有很多寺院，左登峰的牢房是一處位於山腰的山洞，之前可能是某一寺院長老修行的地方，山洞深有十幾米，有兩道拐彎，里里外外有二十多人把守。

左登峰並沒有逃跑的打算，因為他知道自己跑不掉，他想的是如何拖延時間，他首先想到的是裝病，但是這個想法很快就被他自己給否定了，因為一旦裝病，對方很可能派高僧來檢查他是否真的生病，如此一來就有可能發現他身上有充盈的靈氣修為，但是除此之外沒有任何辦法能夠延緩明天的公審，畢逢春等人迫不及待的要置他於死地，也不會允許他拖延時間。

苦思半宿，左登峰也沒有想出可行的辦法，唯一能做的就只有與對方辯論，既然是公審，圍觀的人肯定很多，五台山不能盲目的給他定罪，畢逢春說玄陰護手是他們白雲觀的東西也得拿出相應的證據。

心念至此，左登峰便開始揣測對方會在哪些方面發難，以及自己該做出怎樣的回答，一直到四更時分才昏昏睡去，即便是睡覺之時聚氣指訣也一直捏著。

次日清晨，左登峰在一片念經誦佛聲中醒來，醒來之後的第一件事情還是檢查自己體內靈氣儲量，這是十幾天來他每天醒來最先做的事情，但是內窺檢查的結果還是令他很不滿意，最早也得後天午後才能積累足夠的靈氣度劫。

早上七點，有僧人為他端來了齋飯，左登峰狼吞虎咽的將其全部吃掉，人在飢餓的時候頭腦不靈活，不吃飽就沒有精力應對接下來的公審。

八時許，左登峰被帶到了五台山前麓事先搭建好的審訊台，審訊的木台長約三丈，寬有九尺，離地尺許，木台南側是一片寬闊的場地，並無座位，左側為大量的僧人，右側為佛門以外的眾人，昨夜到現在又有不少好事之徒趕來熱鬧，人山人海，當有千余之眾。

此時五台山眾僧的誦經之聲已經停止，但是先前誦經時燃燒的佛香還在山間飄渺縈繞，醒人心神，定人心志。

雖然先前挨了打，左登峰卻並不怨恨這些僧人，一路上都是他們供給食物和飲水，雖然少的不足以止飢解渴，卻也延長了他的性命，所以時至此刻左登峰都沒有報復五台山之心，天弘法師雖然不是他殺的，他也並不是一點責任沒有，而天弘法師的徒弟也的確是他殺的，對方恨他也在情理之中。

木台上空無一物，左登峰被帶到了木台中央，十二名五台山的僧人環繞在木台周圍，這些僧人都是度過天劫的高手，坐鎮四周，防范可能出現的各種意外。

面對著眾多的圍觀和審判之人，左登峰並沒有畏懼，人的智力至關重要，但是更重要的是臨危不亂的定性，如果沒有定性就會自亂方寸，授敵以柄。

左登峰站定之後台下的僧人再度開始誦經念佛，佛門經文種類繁多，左登峰聽不懂眾僧念的是什么經文，但是誦經之聲微顯悲切，可能是超度一類的經文。

一炷香之後，誦經之聲停止，一個身穿紅黃相間袈裟的老年僧人自僧群走出，此人長眉長髯，法相庄嚴，行止有度，不急不緩，此人一出，左登峰立刻猜到此人就是五台山住持天光法師。

天光法師是天弘法師的師兄，年紀約莫在八十歲上下，此人走出僧群之後只說了三句話，一是對台下眾人遠道而來表示歡迎，二是對師弟天弘慘死一事表示淡定，佛門透生死不喜不悲，三是指定由其師弟天辰和尚代五台山向左登峰問責，場面話交代完就坐回了百草蒲團。

五台山是主人，自然是主人先發問，天光住持坐下之後天辰和尚就站了出來，走到台下著左登峰，左登峰低頭了他一眼，並沒有改掉雙手抱臂的姿勢，此時天氣很熱，他若繼續將雙手揣於袖管會令眾人起疑，雙手抱臂可以隱藏他左手的聚氣指訣，也符合他桀驁不馴的個性。

「阿彌陀佛，五台山是佛門清靜之地，老衲是出家之人，出家人不問俗事，老衲只問師兄天弘法師一事，望左施主如實回答。」天辰和尚合十開口。