少康從小聰明過人，一面畜牧耕織，一面練兵習武，立志復國。為逃避寒浞之子澆的追殺，少康又逃到有虞氏的封國，即虞舜後裔的媯姓封國。有虞君主虞思看重少康的才華和未來，賜他封地，並將兩個姚姓女子嫁他為妻。姚姓出自媯姓，也是虞舜後裔，是有名的大氏族。

少康不忘父仇和亡國之辱，刻苦習文練武，廣交天下勇士賢臣，得到有虞氏媯、姚兩姓，以及夏後氏姒姓的支持。又收攏了以伯靡為首的一大批夏朝遺臣，在他們的幫助和扶持下，苦心經營，關心百姓疾苦，深受部下的擁戴，不斷壯大自己的實力。

終於，精銳的復國大軍建立完成了，而寒浞失德，萬民棄之，少康見時機已到，便起兵攻伐。所謂得民心者得天下，賢明的少康顯然勝過聲名狼藉的寒浞，結局顯而易見。

少康很快便在這場復國戰爭中取得了大勝，將寒浞處以極刑，並在九鼎見證下正式復國繼位，為大夏王朝第五任君王。少康繼續出兵，直到滅掉有窮氏才罷兵休戰，勵精圖治，與民休息，大夏王朝很快便富強起來，史稱『少康中興』。

後來少康又廣集天下人族巫師，以卦為經，即為伏羲八卦作注，以定大夏氣運。無數人族巫師窮經皓首，嘔心瀝血，歷時千年，數十代人，終於著出這部鴻篇巨著，共八萬言，取名《連山易》。

伏羲八卦者，乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌也，本無首尾順序。而《連山易》以純艮為首，艮為山，山上山下是名連山，雲氣出內於山，故名易為連山，連天地也。《連山易》以四季六氣為旺衰指引，以六甲值符為吉凶判辨之坐標，以三元九運為時空轉換，被歷代天機神算奉為至寶。

可惜後來幾經戰亂，《連山易》失傳，後人得其遺文片語，編纂偽作，版本眾多，難辨真偽。當然，此是後話，暫且不提。

少康之後，大夏王位傳其子姒杼，姒杼傳其子姒槐，姒槐傳其子姒芒，姒芒傳其子姒泄、姒泄傳其子姒不降、姒不降讓其弟姒扃、姒扃傳其子姒廑。此八王時政治穩定，經濟繁榮，大夏王朝盛極一時。

姒廑之後，大夏王位又傳姒不降之子姒孔甲，孔甲並非賢明之君，好方鬼神，事*，敗壞了大夏社稷。此時，有諸侯開始不服大夏統治，起兵造反，孔甲遂取國庫靈材珍寶，以方士所獻之法鑄龍牙、虎翼、犬神三大邪刀，殘酷鎮壓。

龍牙、虎翼、犬神三大邪刀使出之時，黑雲遮天，鬼哭神嚎，反叛諸侯大軍死傷無數。眾諸侯恐其威能，紛紛獻禮臣服，孔甲大喜，大肆慶祝。卻不知如此高壓統治之下，大夏王朝看似安穩了不少，實則暗流洶涌，風雨飄搖。

姒孔甲之後，大夏王位又傳其子姒皋，姒皋又傳其子姒發。至此時，大夏王朝大失民心，眾諸侯王伯已不來夏都陽城朝貢。姒發之後，大夏王位又傳其子姒桀。姒桀文武雙全，初登大寶，雄心萬丈，胸懷振興大夏王朝的大志。

姒桀整頓大夏軍隊，御駕親征，征伐有不臣之心的諸侯，攻無不克，戰無不勝，眾諸侯畏懼而臣服。有一次，姒桀又戰勝了有施氏的封國，有施氏獻其女妺喜。妺喜極美，有詩贊曰：「有施妺喜，眉目清兮。妝霓彩衣，裊娜飛兮。晶瑩雨露，人之憐兮。」

姒桀凱旋而歸，對妺喜寵愛非常，立為王後，又被接連的大勝沖昏了頭腦，自比太陽，開始變得暴戾無道。姒桀為妺喜大興土木，築傾宮、飾瑤台、作瓊室、立玉門，窮奢極欲。天下萬民哀聲怨道，太史令哭泣著把占卜的凶兆送給桀看，桀也不屑一顧。

而在此時，位於商丘的商國君主成湯野心勃勃，已經求賢得到了仲虺，又從奴隸之中發現了大賢伊尹，開始積極准備滅夏。不過伊尹卻勸成湯說：「夏自啟建國以來，尊為天子，已歷十數萬年。雖姒桀驕奢淫逸，民有怨恨，但在諸侯中仍有威信，還需高築牆、廣積糧、緩稱王，靜待時機。」(未完待續)