叫人毀了城外的春田，這看似沒頭沒腦的一句話，但經仔細分析後，意義就大為不同了。

要知道，安陵是典型的農耕城縣，該城大半的收益，來自於農田的耕種，而最主要的，則是種植谷物與棉花。

注：真實歷史中，棉花據說是南北朝時期在邊疆種植，宋代前後傳入內地，並於明代推廣至南方。但本書是架空，是的，再對某些指責本書年代混亂的書友說一句，本書，是架空，架空架空架空略一萬字。

在魏國，谷物的種植在三月下旬至四月，而棉花則在四月初左右，因此算算時間，眼下這時節，安陵差不多該是播種的時候。

這個時候若派人毀了城外的春田，那可真是要了安陵縣的老命了，因為一旦延誤了播種期，就意味著該年安陵縣將沒有任何收成。

沒有任何收成，就意味著安陵城內，無論是貴族還是縣民，將沒有絲毫收益。

若果真發生這種事，貴族尚且可以依靠家財活下去，可是那些縣民呢？要知道魏國的平民雖然生活條件遠比楚國的平民要好得多，但這並不表示他們家中藏著足夠吃用一年的銅錢與銀兩，沒有收入，就意味著要餓肚子。

而一般當平民開始挨餓，那就離暴亂不遠了。

暫且不論暴亂不暴亂，先來分析趙來峪的這條毒計。

首先，當得知城外的春田被毀後，安陵縣內的平民會有怎樣的情緒？

答案是驚恐，隨即，這份驚恐便會化作憤怒。

而這份憤怒會施加給誰呢？

更直白地說，安陵縣內的縣民，他們會懷疑誰呢？

似王氏一門等城內的貴族，會被第一時間排除在嫌疑者之外，因為似王氏、趙氏等城內的貴族，他們在城外也有大量的田地，他們的損失只會比一般平民家庭大，因此，他們不會受到懷疑。

其次，就是趙弘潤這位肅王的勢力。

但趙弘潤貴為肅王，又是他們魏人的皇子，且以往的風評極佳，更曾被魏民譽為挽救國家的英雄，因此，他也不會被懷疑。

那么，還有誰？安陵，還有誰可以懷疑呢？

對的！

還有安陵城外的五萬余難民！

別以為當初阻擋城外五萬余難民進入安陵，這只是王郴、趙成恂等貴族子弟迫使安陵縣縣令嚴庸所為，事實上，安陵城內的平民亦不情願那些難民涌入城內。

理由很簡單，因為安陵雖說是大縣，但縣內人口總共也就三四萬左右而已，倘若一下子涌入五萬左右的難民，那么城內的資源自然要被難民奪走一大半。

人心，都是存在自私的。

只有像召陵縣，像這種經歷過楚國侵略、屠殺的縣城，當地的民眾才會拋棄私念、同仇敵愾，寧可城內人人每日只喝粥，也會將城外投奔而來的難民迎入城中，分給他們食物。

因為那些魏民很清楚，在當遭到楚國進犯的情況下，唯有一國的同胞才會與他們並肩作戰。

越是經常遭到外族進犯的縣城，當地的縣民就越團結。

當然，也越排外。

但安陵不同，當年的楚魏之戰，由於趙弘潤及時率領浚水軍趕到鄢陵戰場，以至於當時平輿君熊琥以及後來暘城君熊拓的楚軍，皆被攻到安陵就被趙弘潤與浚水軍打敗。

可以說，安陵是有驚無險地度過了那場危機。

因此，安陵縣不像召陵縣那樣切身體會到團結的重要性，在城內貴族的教唆下，縣內的魏人顯得很冷漠。

他們會想：鄢陵人受難，那是楚人造成的，為何你們要跑到我安陵，來分我安陵的資源？

倘若安陵的資源無窮無盡，那倒是無所謂，可問題是，安陵無論是住宿還是糧食，它有是有限的，既然人多了，那么自然而然每個人分到的東西也就少了。

因此，在當初城內貴族指使縣令嚴庸將那些以鄢陵人為首的難民擋在安陵城外時，安陵城內的平民，大部分都當做沒瞧見。

正因為如此，城外的難民對安陵人的態度普遍亦帶有敵意。

而倘若城外的春田遭到毀壞，那么理所當然，城外的難民，就會成為安陵人懷疑的對象。

畢竟前者有著明顯的動機：難民痛恨安陵人的冷漠，痛恨後者為了自己的利益，拒絕幫助他們。

毋庸置疑，倘若城外的春田被毀，那么，安陵縣的人十有會與城外的難民爆發沖突。

如此一來，趙弘潤哪里還顧得上懲治城內的貴族？

然而，這並不是趙來峪這條毒計最狠的地方。

最狠的地方，在於趙來峪還給趙弘潤下一個餌：若果真發生那樣的沖突，你肅王到底出面不出面？若出面，你肅王又會站在哪邊？

前一個問題不必多說，趙弘潤自然不會眼睜睜看著安陵人與城外的難民發生沖突，畢竟雙方皆是魏國的子民，正所謂手心手背都是肉，無論哪方出現犧牲者，趙弘潤心中都不會好受。

可問題是，他如何制止這股暴亂呢？

要知道，在當安陵人普遍認定城外難民便是毀壞了城外春田的犯人的前提下，就算趙弘潤站在中立，雙方各打八十大板，相信安陵城內縣民對趙弘潤的評價與態度亦會大幅度跌落。