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美國的傳媒業非常發達，「新聞自由」這個概念被寫入美國憲法，時至今日，新聞自由已經成為民主制度的鮮明標志，作為公民的一項主要的民主政治權利，在近代民主制度中得到普遍的確認。

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但是——

對的，按照某人的習慣，這時候是一定會有但是的。

但是美國的新聞自由就跟美國的自由貿易一樣也是扯淡，打著「自由」的旗號，背後是各種「fake news」。

這里要明確，「自由」不等於「客觀中立」，美國的媒體是有政治傾向的，所以這里的「自由」也就失去了意義。

和只陳述事實，讓讀者自己判斷是非的《泰晤士報》不同，美國的新聞里夾雜著大量私貨，對輿論進行刻意引導，對美國有利的事，美國媒體會瘋狂輸出，對美國不利的事，美國媒體就視而不見。

這或許也是「自由」的一部分，人家有報道，或者不報道的自由。

即便報道，人家也有選擇角度的自由。

這里不討論這種形式好不好，一個很明顯的事實，「新聞自由」的背景下，資本對於媒體的滲透也很自由。

羅克一貫是很重視輿論引導的，《泰晤士報》也有美國版，美國本土的很多媒體，背後也有南部非洲資本若隱若現，輿論宣傳之所以是陣地，意思就是你不占領，敵人就會占領。

「總統先生，您是為了保證美國企業的利益，才不惜損害美國人民的利益，才要把外國商品拒之門外嗎？」

「總統先生，聯邦政府對關稅的壁壘，是否違反了您一貫提倡的自由貿易？」

「總統先生，聯邦政府不降低關稅，是否意味著您對美國企業已經失去信心？」

柯立芝剛剛出現在新聞發布會上，一大堆讓柯立芝無法回答的問題就紛紛砸過來，柯立芝這下不僅僅是沉默寡言了，簡直就是自閉。

「先生們，我們一個一個來——」白宮辦公室主任托馬斯·奧尼爾維持秩序，第一個點的是《科學箴言報》記者吉米。

《科學箴言報》全稱《基督教科學箴言報》，1908年11月由科學基督教創始人瑪麗·貝克·埃迪夫人在馬薩諸塞州的波士頓創刊，雖然《基督教科學箴言報》名字里有「基督」，但《基督教科學箴言報》並不是純宗教性的報紙，而是一份面向「世俗」的一般性報紙。

柯立芝在擔任美國總統之前，擔任馬薩諸塞州州長，《科學箴言報》又是來自馬薩諸塞州的報紙，托馬斯希望吉米能開個好頭，別提那些太尖銳的問題。

只可惜吉米讓托馬斯失望了，一上來就是：「總統先生，聯邦政府不降低關稅，是否意味著您對美國企業已經失去信心？」

哦哦哦，馬薩諸塞州不僅有哈佛和麻省理工，還是美國的工業中心，著名的春田步槍，就是在馬薩諸塞州的斯普林菲爾德兵工廠生產的。

「並不是，我對美國企業充滿信心，美利堅成立到現在已經138年，我們創造了無與倫比的經濟奇跡，成為全世界最大的工業國家，沒有美國企業的付出，就沒有現在的美利堅，政府不降低關稅，並不是對美國企業失去信心，而是為了使美國人民免受廉價劣質商品的傷害——」柯立芝這時候也顧不上和南部非洲的友誼了，先把眼前這一關過了再說。

「那么如果並不是廉價劣質，而是物美價廉呢？」吉米追問，這可是大新聞，難得柯立芝一次性說這么多字。

柯立芝的綽號叫「沉默的卡爾」（silent cal，cal即calvin卡爾文），許多人就想盡一切辦法逗柯立芝多說話。

在一次宴會上，女詩人桃樂茜·帕克坐在柯立芝的身邊，帕克說：「總統閣下，我和別人打了個賭：我一定能讓你說出兩個以上的詞。」

柯立芝說：「you lose！」

後來據說柯立芝去世的時候，帕克還問：「你們怎么判斷出他死了的？」

言外之意就是：反正他活著也不說話。

沉默的卡爾並非杜撰，柯立芝確實是惜字如金，在回答了吉米的第一個問題之後，就對吉米的第二個問題充耳不聞。

第一個問題出師不利，既然熟悉的人都不給面子，那接下來托馬斯就選擇了個陌生的面孔。

結果第二個記者一開口更讓托馬斯絕望。

「總統閣下，我是美國《泰晤士報》的記者，我想請問的是，您是否受到某些壓力，才不敢放開關稅壁壘，這是否意味著美國企業在和外國企業競爭的時候已經處於不利局面？」《泰晤士報》的記者換湯不換葯，話題還是直指關稅。

說來神奇，美國《泰晤士報》並不是美國企業，而是泰晤士新聞集團旗下的美國分支。