(第三更)

「即使你們比試贏了，或者說有一天真的成了天下第一針，想要裝點門面的話，不如找我寫副字，肯定比現在掛在上面那塊書法造詣更高。」說完這話，羅子凌再很滿意地欣賞了一番自己剛才所寫，然後才把筆放下。

因為帶點負氣而寫，羅子凌所寫的這副字比平時還要出色，連他自己看了都非常滿意。

如果沒有其他人，身邊就楊青吟站著，他肯定會指著字對楊青吟自吹一番。

今天他雖然沒有自吹，但在擱了筆後，神情還是挺得意的。

「羅家小子，別以為能寫幾個字就得意忘形，」顧建安當然不會承認羅子凌的字比他還要出色，在認真看了一下羅子凌用行書所寫的那些內容後，一臉輕蔑地說道：「徒有其表而已，希望一會你的針法別讓人失望。」

說著，再沖顧常威喝道：「把我們的銅人請出來。」

一聽顧建安說請銅人，羅子凌的心猛地跳了一下。

難道，顧建安這里有針灸銅人？

羅子凌通過爺爺的話及查了一些資料後知道，宋代時候，著名的醫學家王惟一對針灸學非常有研究，集前人之大成寫了一本《銅人腧穴針灸圖經》，並奉宋仁宗趙禎的命，制作了兩具針灸銅人。

《銅人腧穴針灸圖經》自然是古代最著名的與針灸治療有關的醫學典籍之一，但最神奇的還是王惟一親自監工制造的兩具針灸銅人。

針灸銅人又稱「天聖銅人」，是用精銅鑄造而成的針灸模型，體形與正常成年男子相同，外殼由前後兩件構成，內置臟器，表面刻有人體手三陽等十四條經脈和六百五十七個腧穴，穴位邊上標有穴位的名稱，工藝非常精巧，可供教學和考核之用。

使用的時候，在銅人外表塗上黃臘，將穴孔堵塞，體內注入水或者水銀，當被考核者或者學徒取穴進針的時候，如果選擇穴位准確，刺中穴位後，水銀或者水便從穴位中流射出來。如果沒有刺中穴位，也就是選穴錯誤，那就不會有液體流出來，甚至連針都不能刺入。

這兩具銅人與《銅人腧穴針灸圖經》結合使用，那就是學習針灸大學的經典之教材。

針灸銅人有兩具，鑄造完成後，分別放於都城汴梁的翰林醫官院和大相國寺仁濟殿內。

北宋末年，女真人南侵，其中一具銅人不知去向。

明代正統八年，鑒於銅人的經絡、腧穴已經模糊不清，難以辨認，明英宗朱祁鎮遂命能工巧匠進行復制。自那以後，宋代針灸銅人便失於記載，下落不明，即使後來有曾出現，也只是復制品。

羅子凌沒有見過銅人，但自小研究過《銅人腧穴針灸圖經》這本書，沒用銅人進行教學，這是羅子凌的遺憾，也是羅連盛的遺憾。

羅連盛是為自己沒能擁有一具銅人而遺憾，也為自己沒辦法制作出銅人而可惜。