凡如此類說法是林林總總，「歷史那些事」引經據典，將其一一列舉，雖然最後並未蓋章定論，只是言為猜測，但明眼人一看就能明白，《雜志》支持「燭光斧影」之說的。

陳秀才看得很認真，在此之前，他是相信司馬光的皇室陰謀論的，即宋太宗繼位是正常的皇室權力之爭，但並未謀害趙匡胤。

但今日他看了這篇文章後，陳秀才猶疑了，《雜志》所說，證據充分，有理有據，比司馬光簡單的春秋筆法要詳實的多，再結合司馬光當時為北宋臣子，立場未必正，所以兩相比較，陳秀才比較傾向《雜志》這邊。

………

「歷史那些事」是劉勉主持的板塊，也由他主筆，不過有時也會征求外稿，當初開刊時，劉勉曾問馬晉訣竅，馬晉就告訴他八個字：「內容詳實，吸人注目」。

至於劉勉所關注的是否符合史實記載，在馬晉看來根本不當回事，史書這東西，你只能當做參考，你要是盡信於它，那就是傻子。

馬晉自己就是玩筆桿子的，自然也知道那幫文人的尿性，中立客觀的不是沒有，但是少，大多數都是隱含私貨，本方人物歌功頌德，敵方的肆意抹黑，這都是基本操作。

後世華夏二十四史……嗯，沒說錯，前面幾朝還好，其中有不詳之處還有待商榷，但基本上還是屁股正的，但明清二史，這就有些操蛋了。

明史多是那些投降滿清的文人寫的，基本上明眼一看就得開噴，清史就更不用看，滿篇都是聖君明德，能搞出文字獄的朝代，能有什么史論所言。

所以很多人只認明史以前包括明史的《二十四史》，對算上清史的《二十五史》嗤之以鼻。

當然有說清史不列《二十四史》是歷史原因，但歷史愛好者對清史的不屑的公認的。

…………

話又說回來，歷史長河，浩瀚如海，其中很多事件的真假已經隨著時間消失，史書記載也很多不盡其然。

後人只能略做猜想，各抒己見，要想一錘定音是不現實的。

而馬晉所弄出來的這個的「歷史那些事」也是這個意思，只做猜測分析，並不蓋棺定論，僅供時人以作談資，順便普及普及歷史。

深入挖掘歷史真相，那是史學家的的活，馬晉沒這個閑工夫，也不利於《雜志》銷量。

如今「歷史那些事」這個半娛樂半普及的畫風，既有干貨，又能給予讀者遐想討論空間，馬晉表示很滿意。

………

陳秀才現在就對這篇關於「燭光斧影」的分析很感興趣，來回讀了兩遍不說，又讓兒子把他珍藏的《資治通鑒》宋紀一二卷取來，認真比對。

這套《資治通鑒》可是陳秀才的珍藏，不過並不全，只有陳、隋、宋、漢四記，但就這也不少了，共九十四卷，擺了滿滿一列，要不是陳秀才酷愛史書，以他的經濟條件也不會購買這么多的書籍。

而等他比對清楚後，陳秀才對《雜志》的說法更認可了，不過他也有一定異議，想和其作者討論一下，只是這事只能想想了。

陳秀才唏噓一會，讓兒子把宋記兩卷放回原處，郁郁的又翻開一頁，正好看到「歷史那些事」的征稿文書，還標有稿酬酬謝，心中甚喜。

「兒子，把那兩卷宋紀再給為父拿來。」

陳子：「………」