銀河還是糾急自己兒子最近的不順，想起家里有塊老美玉，當年自己也是一段時日老病，王座在老君山給她求了這塊玉。

王座愛玉，他老說「玉，欲；藏玉，藏欲。玉是最能體會人性的好東西，藏玉的過程往往觸及人性的底層實質。」銀河對玉的認識就初淺許多，她只覺著玉是載體，對某類感覺來得更切實。譬如白居易再費力氣用文字描述貴妃的美麗，「芙蓉如面柳如眉」，也不如她看到一只唐代一級白玉的鐲子更容易想到楊貴妃白玉一樣、凝脂一樣的胴體。

銀河回家翻找到這塊老玉墜子，上頭刻著一個「河」字。當年王座說，「你的這個『河』好，納百川，單邊又一個『可』，都可。」銀河這會兒琢磨著，就希望當年他這番吉言保佑自己兒子了。

出了自家小區，沿外頭小路走，還想買些小吃帶回去，卻不想，她的身影印在某些人眼里是何等的震驚！

昨兒，紅教教主元噶終於來京，溥皇派出皇叔傑書親王親迎，可謂隆重。

不過元噶看來還是更信任與他首次接觸的王俊生，來後指定他做自己在上京的「向導陪同」。

一早，元噶就把王俊生招來，只一輛車，帶一親隨一侍從，說想去洪宇宮看看。

洪宇宮位於上京東北角，溥皇十一世在此建造府邸、賜予六子溥華，稱華親王府。溥華登基，十二世三年，改王府為行宮，稱洪宇宮。十二世十三年，華帝駕崩，曾於此停放靈柩，因此，洪宇宮主要殿堂原綠色琉璃瓦改為黃色琉璃瓦。

又因十三世誕生於此，洪宇宮出了兩位帝王，成了「龍潛福地」，所以殿宇為黃瓦紅牆，與紫陽皇宮一樣規格。十三世九年，洪宇宮改為喇嘛廟，特派總理事務王大臣管理本宮事務，無定員。之後，洪宇宮成為天朝規格最高的一座藏教寺院。

按說，元噶來朝，勢必會拜訪洪宇宮，相信宮里的安排也有此項。不過元噶提出先行「微訪」，王俊生也不敢有異議，遂隨同。

元噶此時也撤去了教主華服，穿著朴素，與普通百姓無異。只光腦袋，凈白的臉，深邃的眼，一眼見，不是普通人。

一行人入洪宇宮，和普羅大眾一樣，如游客，游覽了洪宇的氣勢磅礴。只是拜佛時，元噶的情神著實是大活喇氣范，與眾不同，引起洪宇內的喇嘛注意，但因親隨侍從勸攔，未敢上前打攪。

從洪宇宮出來，元噶心情愉悅，褒獎了帝都大廟繁華。王俊生一直態度謙智，有問答，答得有學識有條理，叫人欽佩。他話也不多，對藏教禮儀深明其道，很得元噶賞識，愈加信任。

元噶笑著問，「早聽聞洪宇的『臭豆腐』一絕，怎么沒見，」

王俊上也微笑答，「近年這邊環境整治，一些做小吃的早遷址了，聖佛要嘗的話，許元道那邊的臭豆腐也不錯。」

元噶點頭，一行人往許元道那邊去。而，雪銀河家的小區就在許元道這頭，她也正在一家常來的「臭豆腐」小攤跟前等著出爐呢。

臭豆腐真是一種神奇的所在，

作為一種發酵食品，臭豆腐是豆腐在微生物作用下發生蛋白質分解後所產生的腐敗物質。盡管微生物對人體的作用既損也益，氣味物質在化學上也只是些簡單的化合物，但是，它們能夠使我們產生最久遠的記憶和最豐富的當下感受。就是這樣一種臭不可聞之物，愛它的人卻異口同聲地認為它是「香」的。所以，所謂「逐臭之夫」終極目標，其實還是香。

臭的領域也許很小，「香」的世界卻很大很大。「香」絕不只屬於「蘭茞蓀蕙之芳」，咸、甜、苦、辣、酸，都可以帶來「香」的感受。刺激也能致香，且於險中求之，大開大闔，驚心動魄。臭先是被強烈地聞到，但是，由於口腔不能感受臭味，因此，臭味一進嘴，再加上油、辣椒醬、甜面醬等佐料，臭豆腐的霉、臭、酸在一派熱氣騰騰之中，渾然成香。

這就是這家油炸臭豆腐的可以自稱「油炸千里香」，並且可以堂而皇之地打出「天香豆腐」這樣自相矛盾的招牌的全部理由。「聞著臭、吃著香」，沒有一種食物的娛樂性能夠超越臭豆腐，也沒有一種食物的氣味能像臭豆腐這樣令好之者神魂顛倒……

銀河正如痴如醉想著鍋里的臭豆腐，

卻不想，

此時也有人透過車窗如痴如醉地望著她！……