話說印子拿到肯耐元交給他的東西，馬不停蹄開車趕回上京，到時已是晨間，直接來到兒玉辦公室。卻還沒說上幾句，何其進來報說「沈莫離來了。」

兒玉和印子互看一眼，「正好你在這兒，探探他。」兒玉說。印子點頭，問了句，「你這兒有藏地的東西么，」「有，正好上回宋鑫搞過來一套壺，模樣挺別致的。」兒玉笑說。

待何其從櫃子里拿出來，印子一看，笑道，「老宋對你是真好，什么好東西都往你這兒送。」原來是一件超稀罕的多穆壺。

多穆壺是元代流行壺式之一，是藏地游牧民族百姓用來攪拌酥油茶或盛放乳液的器皿。

「多穆」一詞是藏語，意思就是盛酥油的桶。

早期的多穆壺裝飾普通、器型矮小，口沿擋板也是簡單的造型。材質以木或其他物料為主，用皮帶或金屬帶箍起來，最後再用金屬釘固牢。

後來，溥朝三世時期大量的冊封和法事需要精美的法器和擺設配合，造辦處因此生產了許多這類器物。

與此同時，歷代溥皇也將許多精美的多穆壺賞賜給了藏地上層。這使得多穆壺的功能，禮器用途開始大於實用功能，演變成為華美精致的法器，此後多穆壺更為流行，各種材質均有制作。

老宋謀得的這件，是一件很稀罕的素三彩瑞獸紋多穆壺。

所謂素三彩，也是始於溥朝三世年間，是在未上釉的素胎上，用彩釉填在已刻劃好的紋樣內，再經低溫燒成。一般施以綠、黃、茄紫三色或黃、綠、紫三色。

這件壺，樣子看起來特別精巧，壺身呈圓筒狀，口沿做成僧帽的樣子，壺流則設計成一個倒懸的象鼻，壺另一側設計成三等分的獸頭鈕，內中空可用來穿繩系帶，蓋鈕為圓形寶珠式樣，中繪花瓣紋。且壺身遍繪海水瑞獸紋。瑞獸是一群天馬，游走於驚濤駭浪之間，海水擊打岩石，浪花飛濺，天馬神態飄逸出塵，活靈活現，極富動感。

印子拍拍這件寶貝，「嘉維特別迷戀藏地文化，像這等好東西，他見了，甭說摔了，就是你隨意摸摸他都得跟你瞪眼。」又看向兒玉，些許戲謔，「你舍得摔么，」

兒玉兩指彈了下壺身，一挑眉，「物件這些玩意兒，我從來沒稀罕到這份兒，它的粉身碎骨能換來那小子的真實反應，這玩意兒也算物盡其用了。」絲毫不可惜地說。

……

「沈組長好，」兒玉微笑遞過手去，

「王部好。哦，這么喊好像……我以後還是喊你王副組長吧。」沈莫離笑著說。

這人吶，有的時候裝得再精妙惟肖，骨頭里的東西「一得意忘形」，根本就禁不住「曾經熟人」的親近，就這么一抬手，一句話！印子心里已然有底，頗覺失望，他肯定不是嘉維……