由「戴森球」還延伸出一個關於宇宙文明評級的標准，1型文明能夠開發利用自己棲息的那個世界的自然資源。（人類目前為0.7級，未達1型文明）；2型文明應該能夠建造像戴森球那樣的東西，並且能夠處理他們那個恆星的全部能量輸出。3型文明掌握利用它們星系的全部資源的技術，這種能力對我們說來就像是屬於上帝卻又在物理定律允許的范圍內。

呂丘建猜測1a7488或許屬於或許超出了3型文明，而如果能完成戴森球的話毫無疑問可以滿足1a7488的要求，但是這個對於人類的能力來說有些痴心妄想了。

戴森年紀夠大、資歷夠深，自然有資格對現在尚且在世的數學家做一番評判，他的目光投向呂丘建，緩緩說道，「鳥翱翔在高高的天空，俯瞰延伸至遙遠地平線的廣袤的數學遠景。他們喜歡那些統一我們思想、並將不同領域的諸多問題整合起來的概念。青蛙生活在天空下的泥地里，只看到周圍生長的花兒。他們樂於探索特定問題的細節，一次只解決一個問題。這就是我對鳥和青蛙的定義，我自己毫無疑問是一只青蛙，而愛德華就是一只鳥兒！至於你么，現在還年輕，未來的發展還非常廣闊，暫時不好下定論。」

「當然，鳥和青蛙並無高低之分，數學既需要鳥也需要青蛙。數學豐富又美麗，因為鳥賦予它遼闊壯觀的遠景，青蛙則澄清了它錯綜復雜的細節。數學既是偉大的藝術，也是重要的科學，因為它將普遍的概念與深邃的結構融合在一起。如果聲稱鳥比青蛙更好，因為它們看得更遙遠，或者青蛙比鳥更好，因為它們更加深刻。」，戴森繼續解釋道。

或許覺得自己說的還不夠明白，戴森繼續解釋道，「愛德華和他的伙伴們創建了弦理論，他們飛翔在高高的天空，俯覽遠隔千里的眾山全貌。在世界各地的大學里，幾千名在弦理論上埋頭苦干的謙卑實踐者是青蛙，他們探索那些鳥們在地平線上第一次看到的數學結構的細節。愛德華他們發現了一種新聯系和探求到了新的科學方法，所以他們是鳥兒，而剩下的那上萬名弦理論學家卻只能在他們的框架內進行工作，所以他們是青蛙！」

見呂丘建和南教授像威騰和瑟斯頓一樣對自己的演講產生了興趣，戴森也變得興致勃**來，「這兩種區別自從現代科學誕生之際就已經存在，培根和笛卡爾同時宣告了現代科學的誕生，但他們的觀點卻大相徑庭，培根說：『一切均基於眼睛所見自然之確鑿事實。』，笛卡爾說：『我思，故我在。』，從這里可以看出笛卡爾是鳥，而培根是青蛙。」

「按照培根的觀點，科學家需要周游地球收集事實，直到所積累的事實能揭示出自然的運動方式。科學家們從這些事實中推導出自然運作所遵循的法則。根據笛卡爾的觀點，科學家只需要呆在家里，通過純粹的思考推導出自然規律。為了推導出正確的自然規律，科學家們只需要邏輯規則和上帝存在的知識。」

「牛頓在本質上是笛卡爾學派，他用了笛卡爾主義的純粹思考，並用這種思考推翻了渦流的笛卡爾教條。瑪麗－居里在本質上是一位培根學派，她熬沸了幾噸的瀝青鈾礦渣，推翻了原子不可毀性之教條。」

「這種分歧也延伸到數學界，希爾伯特的23個問題是給在同一時間只解決一個問題的青蛙們；而致力於將全部數學框架統一起來的布爾巴基學派則是鳥兒。」

貌似引用的太多了，有興趣的可以去百度戴森的演講稿《鳥和青蛙》。

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