一切都拜劉瑾所賜，郭紳的升遷調動，無非是給劉瑾黨羽讓路——歷史上，此君明年又要升遷，連貴州都沒法待下去，被升任南京太仆寺卿養老。若非劉瑾突然垮台，他肯定要老死在這個職位上。

郭紳屬於得過且過的太平官，對誰都嘻嘻哈哈。即便路上遇到平頭百姓，他都能噓寒問暖扯半天，然後回家該干啥干啥。其為政嘛，就是行節儉、修學校、興教化，沒事兒寫幾首詩歌，被評價為：不設城府，寬厚簡朴，有長者風。

一個字，混！

這種混日子的官員，怎么可能冒死反對劉瑾？

就因為他是江西人，屬於南榜進士，好端端的福建肥缺被搶走，來到這鳥不拉屎的貴州。兔子急了也咬人，郭紳毅然加入抗閹大軍，沒事兒就上書朝廷告發貴州鎮守太監。

為啥貴州布政使和按察使，都要跟鎮守太監不過去呢？

實在是劉公公做得太絕，在正德二年的時候，逼迫內閣擴大鎮守太監之職權。以前鎮守太監只管地方軍務，現在可以插手政務、司法和監察，相當於巡撫和都御史的集合體。

貴州布政使已經很可憐了，居然還要被鎮守太監分權，干他劉瑾的十八輩兒祖宗！

郭紳來到貴州不足一年，本想一如既往的修學校、興教化，結果這事兒已經被席書干完了。他只能抽空四處轉悠，美名其曰體察民風，其實就是為寫詩積攢素材。

而且，郭紳特別喜歡寫贊美詩，贊美當地教育搞得好，贊美當地農政搞得好。再加上他的詩寫得精彩，一旦傳播出去，甚至能夠作為政績考核的輔助資料——考滿法與考察法並行，後者的可操作性很大。

廉察官員巡視地方，會收集地方官員的相關信息，官聲屬於重點調查對象。比如地方官入了鄉賢祠，便說明此人的官聲很好，而豪紳往往控制著鄉賢祠，這導致地方官必須巴結豪紳。

詩歌也是其中一部分，如果官員的贊美詩，在當地士子中廣為流傳，廉查官員也會給調查對象打高分。

「你便是寫出《臨江仙》的神童？」

郭紳全然沒有官架子，胖乎乎、笑嘻嘻的像一尊彌勒佛。他只是初次跟王淵見面，卻像對待子侄一般親切，拉著王淵的手贊嘆道：「氣宇軒昂，神采俊逸，果非凡俗之流！」

王淵微笑著將手抽回，拱手道：「見過郭藩台。」又對席書說，「見過席副憲！」

王陽明笑道：「坐吧。」

郭紳又開始瞎扯淡：「旁人都說，貴州乃蠻夷之地。此為妄言！我來貴州不足一載，已游覽諸多名勝，可稱鍾靈毓秀。」

「郭藩台見解獨到。」席書只能賠笑附和。

「你們別還不相信，」郭紳指著王淵說，「有如此神童，不就證實貴州乃鍾靈毓秀之地嗎？」

王陽明說：「郭藩台不要誇獎太過，年輕人容易驕傲虛浮。」

「非也，非也，」郭紳突然朝北拱手，「我大明開國上百年，才有幾個神童現世？貴州現一神童，實為聖君臨朝之祥瑞！」

我尼瑪，就正德皇帝干那些事兒，還能說是聖君臨朝？

王陽明和席書瞬間無語，不知該怎么接話了。

郭紳直接站起來，握住王淵的雙手，滿臉笑容道：「小神童，我已見過你的蒙師沈慰堂。他說你三歲就能無師自通朗誦佛經，十歲只學了《三字經》，就作出『世事洞明皆學問，人情練達即文章』這方對聯。可謂生而知之，天生宿慧！」

「藩台見笑了。」王淵再次把手抽回來。

郭紳又攬著王淵的肩膀，噓寒問暖道：「聽說你出身番寨，學業上可有困難？」

王淵回答說：「並無困難，多謝藩台關心。」

郭紳對王陽明、席書二人笑道：「你看，咱們這位小神童，不但天賦智慧，而且品性端正。君子固窮也！」

說著，他讓隨從取來二十兩紋銀，親自交到王淵手中：「你既有如此天資，今後定要努力向學，平時有什么困難，盡管來跟本官說！」

王淵哭笑不得，收起銀子道：「多謝郭藩台提攜。」

一番惺惺作態，郭紳終於跟神童扯上關系。

他回到布政司府邸，當晚就寫了五首神童詩，又連夜寫出十多封信，寄給自己在各地為官的同年、同鄉，還附帶王淵的三首詩詞和一副對聯。

反正就是吹牛逼，他郭紳在貴州發現一個神童，而且還盡心盡力給予幫助——這些，都是政績！

王淵的詩詞和對聯傳播越廣，郭紳的政績就越足，反正這輩子已經綁定了。

接下來半年，郭紳逢人便說神童，刻意為王淵造勢。他也沒法干別的，布政使當得太憋屈，縮起來做街道辦主任還要被太監分權。

被郭紳這么一搞，王淵的神童之名不但傳遍貴州，甚至江西和兩京的讀書人都略有所聞。

特別是那首《臨江仙》，江南書坊印刷《三國演義》，居然開始將其印在扉頁上！