作為本次會試的同考官，王陽明已經住進貢院好幾天。

在他被確定為考官的那一刻，就必須立即前往貢院，不得中途回家，不得中途拜訪。而提調官、監試官還要掛鎖，只許進、不許出，此為「鎖院」，是為了防止考官串通考生作弊。

直至確定進士榜單之後，王陽明才能離開貢院，他大概要在此處住半個多月。

這幾天，王陽明被煩透了，因為宴會太多。

主考官、同考官到齊之後，貢院要舉行宴會。出題的時候，也要舉行宴會。考完第一場，還要舉行宴會。

歷史上，嚴嵩擔任正德十二年的會試同考官，在《南省記》中如此敘述：「出簾宴，出題宴，五日一大宴，三日一小宴。」

本來出題、閱卷就時間緊迫，考官們居然還喝得醉醺醺。

王陽明只在出題宴時喝了一場，隨即就一直咳嗽（裝的）。舊友知他有肺病，也不敢多勸，終於逃過喝酒的苦差事。

第一場考完之後，謄抄好朱卷就要送來批閱。

王陽明與溫仁和屬於《禮記》房考官，批改的全是本經為《禮記》之舉人試卷。

溫仁和，字民懷，四川華陽人，此時為翰林院編修。他比王陽明年輕幾歲，比王陽明晚一屆中進士，官職也沒王陽明那么大，所以這一房自然是王陽明為主。

朱卷呈上，王陽明與溫仁和抽簽分卷，批閱完畢之後再把取中的卷子交給對方重復閱卷。

兩人給出的評語很有意思，就拿士子毛憲的試卷為例——

王陽明的評價是：「經義貴平正，此作雖無甚奇特，取其平正而已，錄之。」

溫仁和的評價是：「講兩如字，回護掩印，明白簡當，讀之足以起人仁孝之心。」

似乎沒有文章能入王陽明的法眼，每次都評價為「氣頗平順」、「取其平正」，偶爾還加個「無甚奇特」、「無甚出彩」。他對進士文章的要求也不高，能寫得平順，把道理講通就可以了。

而溫仁和總是能找出文章亮點，誇耀贊嘆一番，跟王陽明的批閱風格正好相反。

大概在第一場考完的隔日下午，王陽明終於批閱到王淵的卷子。

只看到第一篇四書文，王陽明就想起自己在貴州的弟子，風格實在太相似了。

不過他也不敢確定，因為朝廷對會試文章有規定，必須寫得朴實簡潔，不得用生僻字、不得賣花俏，所以大家寫出來的都差不多。

但王淵的文風論述精密，承轉嚴絲合縫，而且不累贅用詞，特色還是非常強烈的，所以王陽明一看就覺得似曾相識。

「此作旨趣雖無甚奇特，勝在語論卓有根據，氣頗平順，故錄之。」這是王陽明對王淵第一篇四書文的評語。

而溫仁和的評語則是：「認理真而措詞不拘不泛，論據詳而主旨吻合傳注，行文周密而次第轉承無隙，此題作者當為道學精深之輩也。」

僅看溫仁和的評語，似乎王淵已經成為儒學大師，其實根本不是那么回事兒。只要溫仁和看好的卷子，評語全都這樣誇贊，他總能找出文章的精妙之處。

直至王陽明閱到王淵的第三道《禮記》題，臉上突然浮現出古怪笑容。

他終於能夠確定，這就是自己學生的卷子！

因為文章在論述的時候，出現了「蓋天地之道，先以化生，後以形生。化生者天地，即父母也；形生者父母，即天地也」。