「醉闌干，一簾秋影月彎彎……」

屏風里應該不止一人，為古箏與洞簫合奏，間雜著琵琶聲作為點綴，還有月琴、檀板等樂器進行伴奏。

音樂剛剛響起，王淵喝進嘴里的小酒，就差點直接噴出來。那前奏太熟悉了，讓王二郎不禁回憶起08奧運開幕式，劉老師與沙拉合唱的：「我和你，心連心，共住地球村……」

好在就這兩句旋律相同，不然王淵還真是感到別扭。

清倌人此時演唱的是散曲《傍妝台》，相當於明代的流行歌曲，被明人稱之為「時尚小令」。

京城這邊，最流行《鎮南枝》、《傍妝台》和《山坡羊》。近年來，也開始流行《耍孩兒》、《駐雲飛》和《醉太平》，但影響力遠遠不如前三曲。

這些都是曲牌名，相當於流行歌曲的「作曲」，可以任意填詞進去演唱。

另外還有「編曲」環節，比如曲牌《傍妝台》，就經常以【南仙呂調】演奏，樂器可以根據喜好自行搭配。

一首《傍妝台》只有五十一個字，因此演唱的時候，經常曲牌重疊連綴，又或者中途添加其他曲牌。但曲調一直不變，即相同的編曲貫穿始終，構成一首完整的古代流行歌曲。

眼下這首《傍妝台》，描寫一位少女的心上人進京赴考，少女又是思念又是擔憂。盼著情郎高中狀元，又怕情郎薄情變心，但無論如何，也希望情郎能夠科舉順利。

「好！」

鄒木和張贇拍手喝彩，貴州小曲兒哪比得上京城，就連南京小曲兒都是中原傳去的。

不過嘛，南京散曲已自成一派，流行《劈頭玉》、《掛枝兒》、《剪靛花》等曲牌——《剪靛花》屬於淫詞邪曲，名妓和清倌人不屑演唱，只有倚門賣笑的俗倡才以此攬客。

王淵也跟著鼓掌，他不得不承認，這首歌唱得確實好。除了風格不一樣之外，現代流行歌曲具備的東西，明代散曲都已經具備，而且更加文雅有層次。

金罍死盯著屏風之內，已被清倌人的唱腔迷住了。

金家就養了一班倡優，金罍從小聽慣小曲兒，但都沒有此時此刻的驚艷感。這是三流歌手與歌壇天後的差別，貨比貨得扔，此位清倌人的歌聲猶如天籟。

「李小姐可否撤去屏風一見？」常倫問道。

清倌人回答：「謹遵公子之命。」

屏風撤去，露出里邊的樂隊，士子們大都有些失望。

這位李姓清倌人，只能說模樣端庄耐看，遠遠稱不上俏麗嫵媚。由此可見，她賣的只是技藝，而非出賣自己色相。

但是，一身傲氣的金罍，此刻卻仿若失了魂魄。他喜歡的便是這類女子，即端庄又有才藝，長得太過妖嬈反而令金公子不悅。

金罍似乎感受到愛情的味道，瞬間生出把這清倌人娶回家的沖動。

不知過了多久，金罍終於回過神來，因為王淵在旁邊提醒他：「伯器兄，該你行酒令了！」

「哦，哦，是何令？」金罍問道。

古代酒令分為很多種，有雅有俗，也有雅俗共賞者。

比如藏鉤，就是劃拳；比如射覆，就是猜物。李商隱似乎精於此道，有詩為證：「隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。」

明代還流行「擰酒令」，其實就一不倒翁，擰著旋轉，停下來臉朝誰即罰酒。

擲骰子的玩法，大多為俗夫所愛。稍微有追求的商人，都會選擇使用籌令，即抽簽取籌子。酒籌刻有詩詞，通過詩詞內容規定該喝幾杯，也有可能抽到不喝，甚至抽到別人來喝。

此時在座的都是今科應考舉子，自然要玩雅令。

雅令也分很多種，有字令、詩令、詞令、花鳥蟲令等等。

常倫擔任令官（出題者）兼明府（酒宴主席），李倌人擔任錄事（糾察秩序及行酒令）。

見金罍茫然無措，李倌人笑著提醒道：「此令為『一字對義令』，這位公子且先飲門杯。」

「門杯」就是自己的酒杯，行令者必須先飲門杯，可只做樣子抿一口，也可選擇直接干杯。

換做平時，金罍絕對是抿一口，但不知怎的，他竟然仰脖子把酒給干了。自覺慷慨豪邁，風度翩翩，微笑道：「俄。」

李倌人說：「有人對過了。」

金罍又說：「斌。」

「也有人對過了。」李倌人笑道。

一位山西士子起哄說：「金兄，你剛才一直盯著李小姐看，怕是魂魄都被勾走，早已不知世間事了。」

「哈哈哈哈！」

眾士子揶揄大笑。