唐伯虎只得裝瘋賣傻，吃屎喝尿，當街果奔，一番折騰，終於被寧王放走。

回到老家，流言蜚語撲面而來，都說唐伯虎已經瘋了，就連青樓里的名伎都不接待他。

唐伯虎徹底心灰意冷，有人前來買畫，他連銀子都不收，讓對方直接帶酒來，還說自己「不使人間造孽錢」。

也就今年，知縣李經多次拜訪，給唐伯虎帶來幾分生氣，總算不整天窩在家里喝酒了。

「去試試吧，」李經把唐伯虎當朋友，勸道，「王總制並非俗人，乃天下奇男子也，想必是個慧眼識珠的。」

唐伯虎思慮再三，終究還未徹底厭世，接過銀子說：「李兄，多謝了！」

李經哈哈大笑：「子畏終於肯呼我為李兄了。」

……

溫州府，永嘉縣。

連續六次會試落第的張璁，此時還沒創辦羅峰書院，但已經收了好幾個弟子。

張璁生於地主家庭，並非史書所載「出身寒微」。而且他的嫂嫂家也是地主，嫂嫂的祖父還高中進士，嫂嫂的祖宗在洪武年間就捐糧抗倭被授予七品教職。

此時此刻，張璁正在給學生們講《孟子》：「『王亦曰仁義而已矣，何必曰利？』孟子此言，並非只講仁義而不言利。孟子是說，應先義而後利，只有仁義之利方可為也……」

「我等君子，既心中有仁義，為何不能言利？當以利和義，不當以義抑利。所謂『道不離器』，只講道義，卻沒有手段，此為庸人耳！董仲舒說：『正其義不謀其利，明其道不計其功』。此言謬矣，大錯特錯！若無功利，道義全為虛言！」

「不謀利者，乃虛德；不謀功者，乃怠政！人與德合，躬身踐行，才是實德；學與道合，以利萬民，才是實政！整天把仁義掛在嘴邊，卻不為國為民做實事，那是偽君子，是昏官庸官！」

為啥張璁赴京六次都落榜？

看看以上言論就知道了，這貨信奉的是「永嘉學派」。

這一學派，又被稱為「功利學派」、「事功學派」。主張經世致用、義利並舉，主張通商惠工、減輕賦稅，反對空談、反對抑商。

散學之後，在縣衙做書吏的朋友，拿著一份手抄公文來見：「秉用兄，這是我從縣里抄來的，你且看看。」

張璁仔細閱讀一番，驚訝道：「總督為何有開府之權？」

友人說：「早就傳遍了咧，皇帝欲開海禁。又擔憂地方阻撓，便派王侍郎過來，破例有開府建牙之權。秉用兄大才，何不前去應幕，反正也不耽誤科舉。」

「這開海怎么個開法？」張璁問道。

「不知。」友人搖頭。

張璁琢磨道：「若真能開海，自是大好事，就怕搞得半開不開，成了四不像的害民之策。」

友人笑道：「所以才要秉用兄輔佐，外地人哪知道咱們浙江的情況。」

張璁所在的溫州府，是正德年間，浙江海上走私的第三大基地，張璁對其中的利害關系門兒清！

突然，張璁長身而立，說道：「吾此去杭州，不為攀附權貴，只為以綿薄之力，引導王總制不要胡亂施為。否則，浙江沿海百姓苦矣！」