陳家的代表則說：「全殺也不好，城內空了一大半，許多行當沒人做，屎尿堆積臭不可聞，便是菜蔬都吃不上了。」

這是實話，連續半個多月的殺戮，讓整個馬尼拉近乎停擺。

周邊的糧食、蔬菜、水果，無法再運到城中銷售，商人們也不能進貨出海貿易。這里差不多變成鬼城，別說街道，就連碼頭都沒幾個人。

而且，呂宋國內的諸多特產，需要通過行政和商業系統，從轄地各處運送到馬尼拉。但隨著殺戮擴大化，政府徹底停擺，商運系統也遭破壞，短時間之內很難恢復。

漢人商賈們雖然解氣，可真不願意再殺，人殺完了誰來做事？

這么說吧，整個呂宋國內，已經沒有像樣的反抗力量。但王策卻無法統治地方，必須通過政治、軍事和移民手段，一步步恢復各地行政系統。這個時間至少在半年以上，恢復不力甚至要好幾年。

當月，王策宣布建國，國號依舊為「呂宋」，國都還是設在馬尼拉。

馬尼拉來自他加祿語的音譯，意為「靛藍之地」，王策對此並不喜歡，下令征集新的國都名稱。

一個崇信佛教的商賈說：「人世間，有九山八海，是為須彌世界。四方有大洲，名為須彌四洲。南面之洲，名閻浮提，其地縱廣七千由旬，北闊南狹。閻浮提之人，勇猛強記，能造業行，勤修梵行，佛出其土。馬尼拉城，可更名閻浮城！」（閻浮提，就是南瞻部洲。）

一個崇信道教的商賈說：「南岳長高山在南海中，赤帝所都。炎州亦在南海，地方二千里。不若改呂宋為炎州，改馬尼拉為赤城，馬尼拉以北大山為長高山。」

王策感到很無語，國內取名都是儒士引經據典，到了海外只能用佛道傳說做參考。

干脆佛道兩家都不得罪，一個說閻浮提，一個說炎州，那就取其諧音，改馬尼拉為「琰州」吧。

「琰圭……諸侯有為不義，使者征之，執以為瑞節也。」——《周禮·考工記·玉人·鄭玄注》。

琰是一種玉做的銳器，是征討不義的信符。

以「琰州城」為國都，征討不義之國，奠定本國勇武正統之基。

國號暫時不能改，還得叫呂宋，免得刺激了大明君臣。

王策建國大典搞得非常寒磣，因為他殺戮過重，城里也沒剩多少人了，還得時刻防備幸存者暴亂。

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建國之後，立即出兵巴佬酉，即後世菲律賓巴拉延，將呂宋國最後一座港口城市攻下，並用武裝商船掌控巴拉延灣。

至於呂宋島南邊延伸出去的三個半島，並不屬於呂宋國，而是三個獨立小國。此三國結為同盟，並稱「三嶼」，又稱「三島」，被大明稱作「三嶼國」。三國的聯合國力，並不在呂宋國之下，並且特產黃金！

而整個呂宋島中東部地區，皆屬化外之地，那里是獵頭族的地盤。

王策在控制巴拉延灣之後，就不打算再出兵，否則就是跟別的國家宣戰。他至少要花費兩年時間，不斷移民消化現有地盤，鞏固自己在呂宋島的統治。

移民不缺錢，只在馬尼拉城，搶到的財貨就價值幾百萬兩銀子。

少部分來自平民和阿拉伯商人，大部分來自呂宋王宮，王宮里面有大量黃金器物，畢竟呂宋國盛產黃金。

這么說吧，葡萄牙人攻占馬六甲王宮，葡印總督就搜刮到幾十噸黃金，結果運回去的路上全部沉沒海底。跟馬六甲的富庶相比，呂宋國王還是顯得太窮啊。