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京城東郊，有一個玄明宮，規模比豹房建築群更大。

玄明宮是一座道廟，供奉玄天上帝，乃劉瑾慫恿朱厚照修建。

幾十萬兩銀子的巨額花費且不提，此道廟霸占京郊良田數萬畝。建成之後，又直接吞並隔壁的貓竹廠，獲得五千多畝地做廟田。

貓竹是一種竹子，可用來燒制竹炭，貓竹廠是為皇宮提供竹炭的場所之一。明中期漸漸廢棄，陸續有百姓在此落戶，為了取得這五千畝地，劉瑾拆毀百姓房屋1900多間，掘毀百姓墳墓2500多冢。

僅玄明宮和貓竹廠兩塊地皮，就導致京郊數萬百姓流離失所，結果只養了一群吃閑飯的道士。

劉瑾被凌遲處死之後，玄明宮迅速廢棄，但無人敢拆毀，因為那是皇室宮廟。

前陣子，楊廷和裁剪冗余、改革弊政，把玄明宮最後一批道士趕走，陸續安置失地百姓兩萬多人，還剩少數核心建築沒有拆掉。

王淵發起的「復古文會」，便在玄明宮的廢墟之中舉行。

故意的，因為玄明宮經常出現於復古派詩文，是他們抨擊朝政的集火目標之一。王淵選在玄明宮搞文會，只這個舉辦地點，就能收服復古派文人之心！

楊慎今天也受邀參加文會，他不僅是復古派中的六朝初唐派，還是新氣學的代表人物之一。楊慎的新氣學思想，主要受到羅欽順影響，又提出自己的見解，明末王夫之的「太虛一實」學說就源自楊慎。

「子衡兄，好久不見！」楊慎抱拳笑道。

王廷相也笑著說：「王相舉辦復古文會，用修乃當世第一才子，今日當居客席首座也！」

「不敢，不敢。」楊慎謙虛道。

雖然王廷相跟楊廷和有些矛盾，但跟楊慎卻是忘年交，兩人的氣學觀點非常相似。

楊慎交游非常廣闊，他那些朋友，許多是他父親的政敵。

王廷相介紹道：「這是我在四川收的學生，楊名，楊實卿。」

楊名上前拜見：「見過前輩。」

楊慎笑道：「實卿之詩文大作，吾亦拜讀過，實屬難得。」

楊名連忙說：「前輩謬贊了。」

又有數人過來，王廷相說道：「東橋先生（顧璘）也來了！」

顧璘就是嫌張居正年幼，故意讓其落榜，又勉勵他再考那位。此人之前做浙江右布政使，被王淵轉升湖廣左布政使，這次進京述職正好來參加文會。

王陽明已經致仕回鄉養老，顧璘動身之前，特地前去拜訪，還幫王陽明給王淵帶了一封書信。

王陽明年輕時，也曾加入復古派，只不過覺得詩文乃小道，於是轉而投身於經學研究。

就在王廷相與顧璘敘舊的時候，順天府尹鄭善夫也來了。

鄭善夫屬於物理學派弟子，主編了《正德新歷》。除開天文學家的身份，鄭善夫還是復古派文人，論反應社會現實，他可稱為當世第一，被人贊譽為「小杜甫」。歷史上的嘉靖大禮議，他跟雙方都交情不錯，對君子之間互相攻擊感到心痛，結果搞得兩邊都不待見他。

「君采（薛蕙）也來啦，快過來！」楊慎笑道。

薛蕙十二歲就以詩聞名，受過王廷相提攜，後來做了楊慎的門生。因勸諫朱厚照南巡，被打屁股罷官回家，如今在做太常寺右少卿。

薛蕙先拜見楊慎，又對王廷相執弟子禮：「見過先生。」

另一邊，高叔嗣也在拜見康海、王九思，復古派分成好多個派別，各自都有小圈子、小團體。高叔嗣後來被某些人譽為「明代第一詩人」，其實他更擅長斷案，他在代州為官時，接連破獲一件「十年冤案」，一件涉及二十多條人命的疑案，在山西為官又破解冤案十二件，史書評價為「善斷疑獄，人以為神」。

就在一個月前，王淵擢升金罍為大理寺卿，召高叔嗣回京擔任大理寺左少卿，命他們兩人審理各種積年冤案。

這項任命，標志著王淵從楊廷和手里接管大理寺。

嗯，今天金罍也來了，金公子也是復古派文人。

林林總總，參與文會之人，竟有一百多個，幾年前中進士的唐順之、羅洪先、陳束、皇甫兄弟等人也有受邀。