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「一陌，即一百文，然而陌和陌是不一樣的。」

「各地對於一陌等於有多少文，各有規矩，做買賣，一定要注意這個問題，否則容易吃虧。」

私第，寓居建康的湘州商人華雋，和到訪的幾位同鄉交談，說到了「陌」在各地的定義。

之所以提到這個話題，是因為朝廷即將發行新幣，其中有五銖錢「泰安五銖」，又有直百錢「泰安通寶」。

泰安通寶重十五銖，按說值三文，可面值卻是壹陌（一百文）。

很顯然，泰安通寶是「大錢」，按照歷代朝廷發行大錢的結果來看，這種錢很快就會貶值。

但是，這次不一樣，因為是彭城公極力主張發行的。

鑒於彭城公那愈發高漲的聲望，許多人雖然心中疑惑，卻都抱著拭目以待的想法，看看這泰安通寶發行後，能「活」多久。

在建康寓居兩三年，通過在交易市場「拼殺」發了大財的華雋，就對泰安通寶頗有信心。

並將自己的看法，和幾位剛到建康不久的同鄉分享。

泰安通寶的面值是壹陌，即一百文，為什么定為這個面值？

華雋認為，朝廷（彭城公）是要解決一個問題：短陌交易。

什么是短陌交易？

短陌就是不足百文卻當百文來用，並形成了慣例，然後根據這慣例展開的交易，就是短陌交易。

各地對於一陌等於多少文，各有規矩，久而久之形成慣例。

以梁國為例，自江州以東，八十文為一陌，名為「東錢」。

江州、郢州以西，以七十文為一陌? 名為「西錢」。

而在京師建康，以九十文為一陌，名為「長錢」。

反正總是缺個十幾二十文? 統稱「短陌」。

雖然朝廷曾經下令? 規定百文為一陌? 是為「足陌」，交易時必須執行，否則要嚴懲雲雲? 但沒人理? 所以不了了之。

之所以會如此，是因為錢荒。

出現錢荒的原因，首先是流通的好錢太少? 其次是各類劣錢泛濫。

尤其朝廷大規模發行鐵錢? 又不管私鑄錢? 進一步惡化了幣制。

迫使各地根據好錢和劣錢的比值? 各自形成了對一陌等於多少文的慣例。

導致「陌」由一個實數（一百文為一陌）? 變成了虛數（不足一百文當一百文）。

而且? 在大宗貨物交易時，錢以一車一車計，這種時候，很少有人會去數這車上的銅錢，是不是每一貫都是一千文? 每一陌都是一百文。

所以有人偷偷從一貫、一陌中拿出些許銅錢? 占便宜。

久而久之? 就形成了短陌的慣例。

現在? 大額交易時，沒人在意一貫錢是否有一千文，亦或是一陌是否有一百文? 直接把不足數的貫和陌，作為計數的一個名稱。

許多商賈因為交易額的原因，關注的只是多少「陌」或多少「貫」，而不是多少文。

現在，朝廷要整頓幣制，底氣是樂安大銅礦的正式開采，但具體要解決短陌問題，就得先定義「陌」。

光靠一紙公文來規定，沒有用，各地對於陌的定義已成慣例，短陌交易由來已久，不是幾張公文就能扭轉的。

所以，朝廷發行「泰安通寶」，直接把陌重新定義：一陌等於一枚「泰安通寶」。

一枚泰安通寶，等於一百枚泰安五銖。

這樣的定義，直接把短陌交易這種慣例帶來的弊病給繞過去。

「然而，尋常百姓不會認這直百錢的，他們只認五銖錢。」有人發表意見，隨後補充：「一枚銅錢就是一文，最多也只值一文，他們只認這個。」

華雋表示贊同：「沒錯，就算官府說得再好聽，百姓也只認五銖錢，認為一枚銅錢，就是一文。」