現在，一番整治之後，建康城里的佛寺剩下二十座（大小合計），其余佛寺均已變成民宅，其佛像進行了相應處理。

七成的僧尼還俗，七成的寺廟田開始繳稅，而所有的寺戶都已經取消寺籍，編入官府黃籍。

建康城里，只有獲得「許可」的寺廟，才可以進行質舉、借債的「業務活動」，不過，經營逆旅、佣書等「業務」，不需要特別「許可」。

檢寺的效果，初步看來不錯，但是大量還俗的僧尼需要安置，有的人可以回家和親人團聚，但有的人無家可歸。

或者，有的人雖然有家、有親人，卻不想回去，所以，如何安置這些還俗僧尼，是一個必須慎重處理的問題。

對此，官府采取的辦法有不少，其中之一，就是組織這些還俗的僧尼入建康各作場做工，轉變為包吃住的工人，從事手工業勞動。

有地方住，有事情做，可以靠認真勞動，自己養活自己。

而不會因為無處可去、流落街頭，最後淪為乞丐或者餓殍。

為了避免不良之輩將還俗僧尼拐賣做奴婢或者淪落風塵，少府寺承擔起了監督職責：

定期對還俗僧尼的現狀進行檢查，絕不允許任何人將這些寶貴的勞動力「挪作他用」。

之所以由少府寺牽頭，是因為皇帝要將大量從寺廟里釋放出來的勞動力掌握在手中，擴大少府寺產業的規模，提升盈利能力。

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賈成登上一座小樓，看著四周濃煙滾滾的大量作場，看著那高高的磚場煙囪，想起李笠說的話。

「有流言，說是因為我下令檢寺，觸怒了佛祖，所以，我娘才會病死的，這簡直是笑話！」

「佛祖那么明事理，真要生氣了，只會來找我算賬，為難我娘做什么！」

「前朝武皇帝，吃齋念佛幾十年，給多少佛寺施舍了多少財務，四次舍身出家，你說虔誠不虔誠？結果呢？」

「不要說國事，就算是魚市里收孝敬的潑皮，也知道收了錢要辦事，攤販交了孝敬，被別的潑皮為難，他們可是要出頭的！」

「結果呢？建康的佛寺，拿人錢財，不給人消災，侯景做亂，他們自身難保，這算什么？你說說，這是怎么回事？」

賈成當時都不知道該怎么回答，因為他信佛，而李笠的回答是：「道理很簡單，混入佛門騙吃騙喝的人太多了！」

「有些人剃了個光頭，穿上僧衣，念的是『阿彌陀佛』，結果做的是什么事？」

「佛經一竅不通，放債、做買賣倒是精通得很，暗地里還吃肉喝酒，這叫出家么？」

「那么多良田，都不交租賦，還有許多奴婢伺候著，比許多庄園主的日子都過得愜意啊！」

「所以，不清理這些敗類，才是對不起佛祖！」

「當然，有許多人是因為走投無路，實在過不下去，才遁入佛門，這樣的人不是壞人，是可憐人，我們不能光把人家從寺廟里趕出來，還得給對方一條活路。」

「人為何要出家？除了少數追求佛理的人，其他大多數人，不就是因為日子過不好，走投無路，才去剃度出家的？」

賈成想到這里，回頭看看玻璃作場里忙碌的「髡發」男女，只覺信心滿滿。

對，朝廷檢寺，是替佛門清理敗類，讓只是因為過不下去才出家的百姓，回歸原本的正常生活而已！