上個世紀七十年代末，算命先兒開始重現街頭，最早是集中在地下道附近(見圖)。這些人有兩個來源，一種行走江湖，舊社會叫跑碼頭，蹤跡不定，以外省為多，今天在鄭州，明天可能就去廣州；另一種坐地擺攤，固定在某個位置，鄭州人叫「不挪窩」，這部分以本省本地為多。他們一般都聚集在相對固定的幾條街上，當時叫「封建迷信算命街」。

坐地的人里有一個鹿邑來的老劉，憑一手祖傳的六爻功夫在路邊賣卦，這件事就是他的親身經歷(注：老劉名字是三個字，今年快八十歲了，長須，一般戴帽子，有興趣核實的朋友可以到大學南路和航海中路交叉口鄭州衛校東牆邊或老鄭州航院對面找他，他住孫八砦，如果當時不在，那里常年有一群算命先兒，可以找一個騎三輪車戴酒瓶底眼鏡的瘸子打聽「老劉」)。話說1986年夏天，「算命街」來了一個鶴發童顏的老者，慈眉善目，專批八字，滿面紅光，氣宇軒昂。預測界有句話是「十個先生(指算命先兒)九個窮」，這個老先兒不但看著不窮，還有一股富貴之氣。

老劉心中納悶，一直暗暗觀察。一般的算命先兒，都是揣摸對方心理，搞搞性格分析，這個很像《非誠勿擾》的樂嘉老師哈。可老者只批八字，而且只說九句，無不奇中。前三句是預測界通常說的「過三關」，別的老先兒都是說你的父母在否，兄弟幾人，婚否子嗣，但老者講過去的事，具體到哪年哪月發生過什么；中間和後面三句講你現在和以後的情況，感情婚姻、官運、財運，但對未來預測的後三句說得非常籠統，只是點到為止，泛泛而談。

常年坐地預測的老先兒，不能只靠一門技藝行走江湖，求問的人形形色色，老先兒們也要像社區門診里的全科醫生，各門技藝都能說上兩句。老劉雖說靠祖傳的六爻功夫混口飯吃，可對八字也小有心得。行家伸伸手，便知有沒有，老劉一聽老者的講解就知道這絕對是一個深藏不露的高人，但以老者的功夫，又明顯是在避重就輕，隱瞞了對方命理中最值得提醒的地方。

聽口音老者是四川人，以他的年紀、功夫根本沒必要和老劉這幫窮先兒混一塊，但老者過三關的功夫實在過硬，「算命街出個『活神仙』」的說法還是很快傳開了，來算命的人比以前多了幾倍，很多同行風聞這個消息，也來向老者請教，可老者一概婉拒。

有一位掌相高人，是老劉的朋友，聽到這個消息，也來到算命街拜會老者，借機切磋一下。他沒打招呼，先站到老者旁邊聽他給人批八字，聽了幾個，老者一抬頭看到他，互相打量幾眼，老者臉一沉，不再批了。老者說：「我批八字的時候旁邊不能有人，誰來問誰站這兒，別人不能在。」

這位掌相高人心里也似乎明白了一些，二話沒說，轉身走到老劉那兒，對老劉說：「從現在開始，我坐你這兒，咱倆合伙，掙錢了是你的，我給你白幫忙。」

老劉丈二和尚摸不著頭腦，是老者怕高人偷師學藝？還是高人看出來了什么？

但高人很固執，堅持要在老劉這兒坐著，只要有人找老者預測，他就會看上幾眼。

當時鄭州街上一般都是普桑，個人買「藍鳥」的人就那兩個，其中一個愛賭，住在老紅旗大樓附近。他聽說了這兒出了個神仙，也來湊熱鬧，想找神仙算算，聽幾句好話，開心開心。

高人一向坐在老劉旁邊很淡定，看到「藍鳥」走過來忽然站起身攔住他，說：「你不能走了，你要有災!」

本來是來聽好話的，結果遇上個晦氣人，「藍鳥」氣得不行：「我哪點有災？你知道我是誰不知道？」

高人看了看他的面相，把他拉過來，很從容地把他做的生意，家里情況，前半生哪一年有什么事，一五一十地說了出來。

「藍鳥」聽楞了，以為高人就是傳說中的神仙，正要請教自己有什么災，那個老者平時是從來不走過來的，這次忽然走過來，說：「這位先生，你讓我看看你的八字好嗎？」

高人趕快推開老者，生氣地對他說：「你別搶我的生意啊!走走走，去你那邊，這兒沒你的事!」

老者用四川腔說：「大路朝天，各走一邊，你看你的，我算我的，你怕我搶你的生意，我這份錢不要，給你就是了!」

「藍鳥」不知就里，說：「我聽說這兒來了個神仙，是不是你們倆兒啊？」

老者哈哈一笑，說：「我是外地來的，他是本地的，你是找誰啊？」