2019年12月12日第二回自先周以來，洛陽即為天子所居。其地西據崤函，東扼胡牢，伊川洛水縱橫其間。此後秦漢革鼎，魏晉禪讓，洛陽雖屢遭焚毀，亦為新朝天子所鍾愛。待到天下定鼎，新君便重建洛陽，遷入高門世族，不憚以此勞民傷財。
永嘉年間，洛陽算是遭受了滅頂之災，匈奴屠城，火燒宮殿，其酷烈超過董卓百倍。劉聰顯然更熱愛位於河東的長子老宅，對洛陽沒什么感情。此後的劉曜繼承了從兄的看法，寧可定都同樣殘破的長安，而石勒更是遠走河朔，離這前朝廢都遠遠的。真正掛念洛陽的，只有志在北伐的桓溫和劉裕－－－洛陽在晉人心中的神聖地位，是北朝五胡難以明了的。
等到劉裕身死，蟄伏已久的拓跋嗣立刻揮師南征，圍攻宋軍辛辛苦苦收復的洛陽。虎牢守將毛德祖，內無勁旅外無援軍，以寡兵死守虎牢二百天，給予鮮卑軍隊極大的殺傷。拓跋嗣感其忠義，城破之日保全其性命－－－可正因如此，南朝史官皆以為毛德祖未能殺身成仁，不敢為其立傳。
非獨劉宋一朝，建康朝廷一向薄德寡恩。昔日劉琨在並州為皇晉效孤忠，父母兄弟皆沒於賊，前後苦戰十年，最終在遼西為段氏冤殺，東晉為段氏之故竟不敢為其舉哀。
「昔有李騫期，寄在匈奴庭；忠信反獲罪，漢武不見明！」
毛德祖在九泉之下，若能與李陵劉琨相見，三人大可為彼此的忠節而抱頭痛哭一番。然而忠臣之難不止於此，更為可惱的是，沈約那王八蛋竟以拓跋鮮卑為李陵之後，還信誓旦旦地寫進官修里。生前之臣節不被認可，死後還要被追贈為逆賊之祖－－－悠悠蒼天，此何人哉？
……在平城的鮮卑朝廷眼里，洛陽不過是帝國南疆的一個軍事要塞，對於北至瀚海的廣袤國土而言，並無特殊意義。直到孝文帝改革，開始推行漢化，洛陽才逐漸恢復了華夏舊都的榮光。從平城遷入的鮮卑貴族開始學習禮樂，洛陽也按照漢制進行重建。與此同時，業已皈依佛法的鮮卑人開始開鑿石窟。如果說，白馬寺見證了佛法在中原落地生根，那么龍門石窟則昭示著釋教開枝散葉，非佛圖澄與鳩摩羅什只身之力。
人世間豈有長盛不衰之理，孝文帝死後不到三代，變有了六鎮之變。世人皆責怪胡太後穢亂宮闈，橫征暴斂，以致於邊將戍卒離心離德－－－然而平心而論，變亂的根源卻是由千古聖君孝文帝埋下的。六鎮本來是為了防衛蠕蠕，邊地苦寒，身在洛中的公卿如何能與其同心同德？昔日在平城時，鮮卑舊制粗鄙簡陋，拓跋氏尚能與士卒同甘共苦，縱有變亂也能當即鎮壓；一旦皇室入洛，效仿漢制講究禮儀排場，恢復五等爵甚至九品官人法，為帝國戍邊的六鎮，無疑成了永無出頭之日的下等人，再不能指望倚仗軍功晉升。
如此局面，仿佛回到了永嘉初年。洛陽公卿雖然是鮮卑血統，精神上已與當年的河內司馬氏相差無幾；而六鎮雖然胡漢雜居，甚至不少鎮將都出自漢人高門，卻因為久居邊陲而紛紛胡化，以禮樂教化為恥。等到六鎮亂起，公卿們發現自己失去了祖先刀頭舔血的技能，只好尋求同樣未經漢化的野蠻人作為外援，便是秀容的爾朱榮。
歷史仿佛開了一個殘忍的玩笑，洛陽城在經過二百年的紛亂後又轉回了原點。
永嘉年間，劉聰石勒屢屢入寇而朝廷不能止，困守並州的劉琨只有依靠孝文帝的祖先－－－代北的拓跋鮮卑，才能勉強擊退咄咄逼人的羯胡。到了胡太後與孝明帝的時代，昔日作為外藩的鮮卑人，儼然成了精於禮樂的中原之主；六鎮的漢人則成了劉聰石勒式的反賊，大有打破洛陽盡誅公卿之勢；而朝廷所能依靠的外藩，只剩下鮮卑族當年的死敵，羯胡之後－－－盤踞秀容的契胡族。
三者間奇妙的角色置換，仿佛是對孝文帝和晉武帝的莫大嘲弄。由此可見，漢化非旦夕之功，為政者不可不慎。
……經過河陰之變和元顥入洛，傾注了孝文帝無數心血的洛陽城再度變成一片廢墟。等到高歡信都起兵，討平爾朱氏而掌握朝政之後，等待接受的洛陽城，已經與被孝文帝嫌棄的平城相差無幾了。那高歡本是懷朔鎮出身，論習俗與鮮卑無異，當然不喜歡這漢風故都。於是他扔下傀儡皇帝元修和硬塞給他的皇後，自己回到了爾朱榮所鍾愛的晉陽城，任由元修在廢墟之上隨意折騰。
當然，在中原士族眼中，偏安江左的建康小朝廷根本不算是華夏正統，唯有占據並能治理洛陽的北朝，才是民心所向。按血統論，拓跋鮮卑乃黃帝之後，就算是前朝的並州匈奴，那也是夏後氏之苗裔。蝸居建康的蘭陵蕭氏算什么東西，張口便是爾汝之言，一看就是斷發紋身的百越余孽。
洛陽，即便如何殘破，也是華夏正統惟一的象征。
……洛陽城的太極殿，乃是真正的漢晉舊宮。僅從年代而論，台城內的贗品根本無法同日而語。只是經過數次戰爭破壞，除了這年代久遠的基座，再無它處值得誇耀了。仿佛連姮娥都不願直視洛陽城內的慘狀，是夜無月。
子時將盡，寢宮之內的元修仍毫無睡意，焚膏繼晷地躬行周公之禮。御榻之上承歡之人，卻不是他的正宮皇後。
說來諷刺，高歡為了監視這個傀儡皇帝，硬把自己的女兒塞給他，占了正宮的之名；可那元修卻是自幼生長在洛陽，深諳禮樂，風流倜儻自不必說，對那滿口鮮卑話的懷朔村姑根本看不上眼。從大婚到今日，尚未與之圓房。氣的高皇後在家書里痛罵元修不能人道，隱然有斷袖之癖－－－高歡見信只有苦笑，他深知年輕氣盛的元修絕非司馬奕一流人物，而是當世的司馬紹。
在截獲了元修與賀拔岳的往來書信後，高歡深感小看了這個沉默寡言的黃須鮮卑奴。平日里裝出一副畢恭畢敬的庸懦之態，暗地里勾結關西，所圖謀者當然是身為宰執的自己。元修既然把自己當成了王敦，就看賀拔岳有沒有膽量做蘇峻了。
……無論如何，此時的元修才沒有工夫想他那冷冰冰的正宮和陰森森的岳父，值得他耗費精力的，只有在身下獨沐君恩的絕代佳人。
一聲長嘶，元修揚起胸膛，將滾熱的龍種悉數打進滿盈的鳳池之內，在陣陣嬌喘中俯下疲軟的身軀，將天子威儀悉數溶解在溫柔的懷抱之中。
最新找回「陛下獨寵明月，臣妾以為不妥。」
元修感到左臀被狠拍了一下，勉強支起身子，回頭看著一臉妒意的從妹。那安德公主年方廿三，雖談不上沉魚落雁，倒也嫵媚多情，深得洛中才俊仰慕。至於她為何至今不嫁，外人眾說紛紜，只有元修知道實情－－－已然成了自己的側室，如何舍得嫁與外人？
「從妹言之有理。為君者當秉公心，斷不能以私害公。妾雖錯蒙恩寵，卻不得不以錚言諫陛下。」
這方才吸納龍種，現在還要急於賣乖的女人，則是元修的從姊元明月。因其父京兆王元愉謀反，明月自幼便父母雙亡，與胞兄元寶炬寄居於叔父元懷家中，與元修可謂是青梅竹馬。
明月以容貌冠絕京師，未及出閣，便與從弟元修奸亂地不成體統，還有了身孕，氣得胡太後趕快將其許配侯家以遮丑。不意數年後夫死，明月欲擇夫再嫁，朝中有封隆之與侍中孫騰競逐明月，互相構陷以致水火不容，二人竟先後棄官北走晉陽，明月只得入宮向元修哭訴。已經身為人主的元修，看著梨花帶雨的薄幸美人，憶及少年之事，深愧於從姊，便把她留在宮中日夜召幸。