公孫續自己也明白自己父親的思維模式，但是在當前這種情況下，到底是什么重要？

公孫續想了很久，最後想通了，誠然我父活著這個時候肯定拉一把，沒問題，我也願意為諸夏一體做貢獻，也認同我父的意志，這些都是我公孫家的誠意，那么袁家也拿出你們的誠意。

沒特別的要求，你袁家家主袁譚給我過來，來我父親面前三拜九叩，作完這些，我公孫續給你們袁家神速白馬。

我公孫家可以為諸夏一體犧牲，那么你們袁家也要拿出足夠的誠意，這個世間沒有平白無故的付出，想要什么，就要付出什么。

我認同我父親為華夏征戰，誅殺胡虜的意志，所以我可以給你們這些為諸夏擴土開疆的諸侯神速白馬的練兵之法，我相信我父親活著也會這么做，也願意為國家盡上這一份力量。

同樣身為子嗣，百善孝為先，袁家想要可以，三拜九叩於我父墳前，練兵之法給你，以後我們雙方見面該動手，繼續動手，有仇報仇即可，給你兵法只是看在諸夏的面子上而已。

我們之間沒有交情，三拜九叩只是你從我父親手上獲取而已！如果連這一點都做不到，那么就不要再說那種話。

早在之前不斷有人來說和的時候，公孫續就已經有了一些想法，他能看的開，繼承了自家父親愛恨分明的特點，公孫續自是能看開這件事，但同樣公孫續能看開也需要一個前提，那就是袁家先拿出誠意。

殺父之仇不共戴天，這一點我們都知道，別的話沒有，從我這里拿走這東西沒可能，我同樣認同我父親會教授給你們練兵之法這一事實，因而只要你在我父墳前三拜九叩，我代我父親給你練兵之法。

只是這一過程之中，你做好身死薊城的准備，公孫家就在這里，我代我父給你練兵之法是為了全我父諸夏一體的大義，我殺你是為保全華夏千年的孝悌之道，沒有多余的意思，就這么簡單。

想通了這些，公孫續起伏動盪的內心自然安定了下來，你袁譚想要就來，我公孫續剛好少一個殺你的機會，你人在東歐，我公孫續要支撐公孫家分身不得，只能努力發展，以待機會降臨。

可你要來了薊城，我公孫續還不下手，我公孫續努力發展公孫家的意義何在，你敢來，我就敢殺！

說起來袁家本體其實距離公孫家並不遠，但是公孫續並沒有去那邊搗亂的意思，因為古代的邏輯是父債子償，袁家又沒滅公孫家滿門，公孫瓚的兒子要報仇正兒八經也就是找袁紹那一系。

袁紹有好幾個兒子，但是按照宗法，現在袁譚才是正統，反過來說就是，袁譚接收了袁紹所有的資產，同樣也就接受了袁紹曾經的一切因果，要報仇，找袁譚那屬於所有人都認同的事情，但是找袁熙，袁尚，袁買，那就有些起伏孤兒寡母的意思了。

當然也不是沒出現過這種情況，只不過這個時代還是講究臉面的，所以公孫家和袁家大本營雖說離得不遠，但是公孫續要下手的話，最正確的選擇，其實還是袁譚。

這也是公孫續為什么說是讓袁譚來三拜九叩，自己代父親全諸夏一體的大義，其他人來都不夠資格。

想通了這些之後，公孫續再無絲毫的迷茫，神色平靜的看向劉虞，而劉虞眼見公孫續再無動搖，當即換了一種詢問的口吻。

不過公孫續倒也沒有懷疑劉虞有什么不良想法的意思，只是以為對方聽到了一些風聲，所以借著這次上香的時間過來問兩下。

年輕公孫續完全沒想過，劉虞其實也是被袁家說動之後，請過來進行說和的成員，雖說當時拿了金礦的許攸非常清楚結果如何，但他依舊選擇了推進這件事。

走到當前這一步，對於許攸來說，有些私仇和算計也到了結的時候了，這次之後，袁家自是拿不到白馬，可也足夠讓其他人明白什么叫做諸夏一體，什么叫做步調一致，綁架公孫家？笑話！

能在東歐平原縱橫不敗的騎兵除了白馬，還有越騎，何必低三下四的找那么多人來通氣，甚至鬧到近乎人盡皆知的程度！

有些事情到了了結的時候，三拜九叩而已，又不是拜你公孫續，當年給公孫瓚收屍，風光大葬的可是袁紹，沒有昏庸的袁紹可是承認了公孫瓚的功績，並借此收攏了民心，死後哀榮可不是亂說！