為區別南蠻的巫術傳承，北方民族多會稱之部落的巫師為智者，最終被中原翻譯而言，為之saman，被中土稱為薩滿。

薩滿乃是形容北方部落，智者所使用的各種的巫術，其神靈眾多，信奉的生靈也是最為繁多，即便是部落之中的智者，幾乎在一生之中，也從未計算出其數。

薩滿常賦予火、山川、樹木、日月星辰、雷電、雲霧、冰雪、風雨、彩虹和某些動物以人格化的想象，和神秘化的靈性，視為主宰自然和人間的神靈。

特別是由祖先亡靈，所形成的鬼神觀念，以及人間的各種疾病，與死亡造成的恐懼，是薩滿教神靈觀念的核心。認為各種神靈，同人類一樣有意志、願望和情欲，更有善惡之分，不能違拗、觸犯。

各類神靈具有不同的屬性和功能，各主其事，各行一方，地位大體平等，極少統屬，絕大多數尚無等級差別，也沒有主宰一切的上帝。

至於薩滿教的天神，乃是蒙古之時出現、在滿族和達斡爾等族的薩滿教中，天神【騰格里】的觀念，才漸次升至高於諸神之位。

眼下北野之中，這一支自稱白狄的嫡系，部眾屆時懷有巫術，供奉的也不是旁人，正是地藏王菩薩。

無論是突厥也好，還是其他部落也罷，對於這一支白狄部落，敬畏有加，甚至聽聞白狄族人之名，多會俯首敬拜，絕對不敢輕易觸怒對方。即便是凶狠的突厥部眾，對其也是禮待有加，從不敢有半點的逾越。

在北野之中，各方部落族民傳頌這一句話，惹怒白狄，必召惡鬼。素來不被外人所知的白狄部落，便是無名鬼城的護衛，而無名鬼城便是通往地府的必經之路。至於無名鬼城在哪里？白狄部落又在何方？北野之地無人知曉。

此時，北野之地，魏央騎著一只靈獸的身上，緩緩向西南而去，身邊的夢瑤琴穿著火狐皮衣，展現出異域的風格，令魏央幾次暗暗回首，驚艷與對方如此誘惑之姿。

與魏央的結合之後，夢瑤琴愈發的成熟起來，退去一身的幼稚之後，添加她身上的成熟，少婦般的雍容華貴，帶著濃濃的誘惑之力，而在被這火狐皮衣襯托，更顯女王的風采。

「魏央，怎么了？我臉上是不是？」

見到魏央頻頻看向自己，夢瑤琴心中也是疑惑，終究是忍耐不住，開口問了一句。

「呃？不是，蠻兒你這一身打扮，真是誘惑十足，你看看一路所過，那些狄人的眼珠子，都快掉在了地上。」

「啊，這，要不我換一下？」

雖然也是十分喜歡這身火狐皮衣，但是為了不討麻煩，夢瑤琴還是准備舍棄，而這火狐皮衣乃是魏央購買所得，送給她第一件衣裳，不僅讓她有些不舍。

「哪里的話，我們還怕麻煩么？有麻煩總比沒有麻煩強？眼下我們歷練紅塵，圓滿心境，領悟人生百態，契合地道之蘊，只怕尋找麻煩，還找不到呢。」

『咻』

就在魏央話音剛落之際，一道冷箭直奔他的面門，以魏央的修為，對於這毫無靈力的木箭，還真是沒有一絲的防備，等到那支木箭打在他的面門，倒是對他也毫無絲毫的傷害，化為點點碎末墜落地表。